漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 600 · 大正藏 1109c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1109c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 600 · 大正藏 1109c
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我的选文

會天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽及餘神眾,皆持種種天妙華香,奉散世尊而為供養,復發廣大讚詠聲言:「甚奇!如來大威神力護持法藏及修行者,令惡魔軍不能壞滅,斷諸魔羂得大自在,於所修行速至究竟。

若有淨信諸善男子、善女人等,於此法門受持、讀誦、為他廣說,不復怖畏諸惡魔軍。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、為他廣說,便能降伏諸惡魔軍,一切惡魔不能留難。」

爾時,佛告善勇猛言:「如是!如是!

如天等說。善勇猛!

如來於此無上法門,為諸惡魔已結壃界,令惡魔眾所有羂網於此法門不能為礙。善勇猛!

如來今者依此法門,摧諸惡魔所有勢力。善勇猛!

如來今者護此法門,制諸惡魔令不侵損。善勇猛!

若有淨信諸善男子、善女人等,於此法門受持、讀誦、廣為他說,一切惡魔不能擾亂,而能降伏諸惡魔怨。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、廣為他說,普能降伏一切魔軍,施諸有情利益安樂。

「善勇猛!如是法門非諸雜染弊有情類手所能得。

善勇猛!如是法門非魔羂網所拘縶者之所行地。

善勇猛!如是法門是性調善極聰慧者之所行地。

「善勇猛!如極調柔聰慧象馬,非小王等之所乘御,亦非出現於弊惡時,唯為輪王之所受用;

由斯出現於彼世時,如是調柔極聰慧者,方能受用此深法門,故此法門乃墮其手。「善勇猛!

譬如齋戒龍王、善住龍王、哀羅筏拏龍王,彼不為人之所受用及為見故而現在前,亦復不為諸餘天眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1109c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。