大般若波羅蜜多經卷 600 · 大正藏 1106c

菩薩能如是行，則為隣近過去未來現在無菩pú薩sà能néng如rú是shì行xíng，則zé為wéi隣lín近jìn過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài無wú著無礙智見，亦為隣近如來教授、教誡、示導，著zhù無wú礙ài智zhì見jiàn，亦yì為wéi隣lín近jìn如rú來lái教jiào授shòu、教jiào誡jiè、示shì導dǎo，亦為隣近過去未來現在無著無礙智見，決定亦yì為wéi隣lín近jìn過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài無wú著zhù無wú礙ài智zhì見jiàn，決jué定dìng受記。「善勇猛！若諸菩薩能如是行，速證一切受shòu記jì。「善shàn勇yǒng猛měng！

若ruò諸zhū菩pú薩sà能néng如rú是shì行xíng，速sù證zhèng一yī切qiè佛法清淨，速能證得佛土清淨，速能攝受聲佛fó法fǎ清qīng淨jìng，速sù能néng證zhèng得dé佛fó土tǔ清qīng淨jìng，速sù能néng攝shè受shòu聲shēng聞眾圓滿，速能攝受菩薩眾圓滿。「善勇猛！若聞wén眾zhòng圓yuán滿mǎn，速sù能néng攝shè受shòu菩pú薩sà眾zhòng圓yuán滿mǎn。「善shàn勇yǒng猛měng！

若ruò諸菩薩能如是行，不住色，不住受、想、行、識；不諸zhū菩pú薩sà能néng如rú是shì行xíng，不bù住zhù色sè，不bù住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí；不bù住眼，不住耳、鼻、舌、身、意；不住色，不住聲、香、味、住zhù眼yǎn，不bù住zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì；

不bù住zhù色sè，不bù住zhù聲shēng、香xiāng、味wèi、觸、法；不住眼識，不住耳、鼻、舌、身、意識；不住名、觸chù、法fǎ；不bù住zhù眼yǎn識shí，不bù住zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì識shí；

不bù住zhù名míng、色，不住顛倒、見、蓋、愛行，不住欲、色、無色界，不色sè，不bù住zhù顛diān倒dǎo、見jiàn、蓋gài、愛ài行xíng，不bù住zhù欲yù、色sè、無wú色sè界jiè，不bù住有情界、法界，不住地、水、火、風、空、識界，不住住zhù有yǒu情qíng界jiè、法fǎ界jiè，不bù住zhù地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè，不bù住zhù我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒我wǒ、有yǒu情qíng、命mìng者zhě、生shēng者zhě、養yǎng者zhě、士shì夫fū、補bǔ特tè伽jiā羅luó、意yì生shēng、儒rú童、作者、受者、知者、見者及彼諸想，不住斷、常，童tóng、作zuò者zhě、受shòu者zhě、知zhī者zhě、見jiàn者zhě及jí彼bǐ諸zhū想xiǎng，不bù住zhù斷duàn、常cháng，不住染、淨，不住緣起，不住布施、慳貪、持戒、犯不bù住zhù染rǎn、淨jìng，不bù住zhù緣yuán起qǐ，不bù住zhù布bù施shī、慳qiān貪tān、持chí戒jiè、犯fàn戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、妙慧、惡慧，戒jiè、安ān忍rěn、忿fèn恚huì、精jīng進jìn、懈xiè怠dài、靜jìng慮lǜ、散sàn亂luàn、妙miào慧huì、惡è慧huì，不住念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，不住顛不bù住zhù念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī，不bù住zhù顛diān倒等斷，不住靜慮、解脫、等持、等至，不住明及倒dǎo等děng斷duàn，不bù住zhù靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì，不bù住zhù明míng及jí解脫、解脫智見，不住盡智、無生智、無造作智解jiě脫tuō、解jiě脫tuō智zhì見jiàn，不bù住zhù盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì、無wú造zào作zuò智zhì及無著智，不住止、觀，不住無量、神通，不住苦、及jí無wú著zhù智zhì，不bù住zhù止zhǐ、觀guān，不bù住zhù無wú量liáng、神shén通tōng，不bù住zhù苦kǔ、集、滅、道，不住異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不住集jí、滅miè、道dào，不bù住zhù異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó地dì，不bù住zhù異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，不住生死、涅槃，不異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó法fǎ，不bù住zhù生shēng死sǐ、涅niè槃pán，不bù住佛智、力、無畏等，不住過去未來現在智見，住zhù佛fó智zhì、力lì、無wú畏wèi等děng，不bù住zhù過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài智zhì見jiàn，不住佛土圓滿，不住聲聞眾圓滿，不住菩薩不bù住zhù佛fó土tǔ圓yuán滿mǎn，不bù住zhù聲shēng聞wén眾zhòng圓yuán滿mǎn，不bù住zhù菩pú薩sà眾圓滿。何以故？善勇猛！以一切法不可住故。眾zhòng圓yuán滿mǎn。

何hé以yǐ故gù？善shàn勇yǒng猛měng！

以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě住zhù故gù。「善勇猛！非一切法有可住義。所以者何？以一「善shàn勇yǒng猛měng！

非fēi一yī切qiè法fǎ有yǒu可kě住zhù義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ一yī切法皆無執藏，無執藏故無可住者。善勇猛！切qiè法fǎ皆jiē無wú執zhí藏cáng，無wú執zhí藏cáng故gù無wú可kě住zhù者zhě。善shàn勇yǒng猛měng！

若一切法有可住者，應可示現此可執藏、此若ruò一yī切qiè法fǎ有yǒu可kě住zhù者zhě，應yīng可kě示shì現xiàn此cǐ可kě執zhí藏cáng、此cǐ法常住，如來亦應安住諸法，示現諸法此可法fǎ常cháng住zhù，如rú來lái亦yì應yīng安ān住zhù諸zhū法fǎ，示shì現xiàn諸zhū法fǎ此cǐ可kě執藏、此可積集。善勇猛！以一切法不可安住、執zhí藏cáng、此cǐ可kě積jī集jí。善shàn勇yǒng猛měng！

以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě安ān住zhù、