漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 600 · 大正藏 1109a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1109a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 600 · 大正藏 1109a
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我的选文

故名無著。以於此中能著、所著、由此、為此、因此、屬此皆不可得,故名無著。

善勇猛!言無縛者,謂於此中縛不可得。

縛無縛性,縛無實性,故名無縛。以於此中能縛、所縛、由此、為此、因此、屬此皆不可得,故名無縛。

「善勇猛!若於諸法無著無縛,如何於法可說解脫?

善勇猛!無著無縛亦無解脫,離繫清涼名真解脫。

善勇猛!若於諸法無執著者則無繫縛,若於諸法無繫著者則無解脫,遠離三事離繫清涼名真解脫。

善勇猛!如是菩薩悟入諸法無著無縛亦無解脫,得真智見修行般若波羅蜜多。

善勇猛!若諸菩薩能如是行,隣近無上正等菩提,速能證得一切智智。

「善勇猛!我以如是甚深般若波羅蜜多微妙法印,印諸菩薩摩訶薩眾,令斷疑網,精勤修學甚深般若波羅蜜多,速至究竟。

善勇猛!我今自持如是法印,令久住世利樂有情。

所以者何?我聲聞眾無勝神力,能持般若波羅蜜多微妙法印,至我滅後後時、後分、後五百歲,饒益有情。」

爾時,世尊告賢守菩薩、導師菩薩等五百上首菩薩及善勇猛菩薩摩訶薩言:「善男子!汝等應學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫曾所修集甚深般若波羅蜜多而為上首、甚深般若波羅蜜多之所流出、甚深般若波羅蜜多之所建立無上法藏,汝等應持如是法藏,我涅槃後後時、後分、後五百歲,無上正法將欲壞滅時、分轉時,廣為有情宣說開示,令彼聞已獲大利樂。」

時,諸菩薩聞佛語已,皆從座起頂禮佛足,合掌恭敬俱白佛言:「世尊!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1109a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。