漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 596 · 大正藏 1087c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1087c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 596 · 大正藏 1087c
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是般若波羅蜜多本性清淨。」舍利子言:「如是般若波羅蜜多無色、無見、無所對礙。」

佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見少法有色、有見、有所對礙。」

舍利子言:「如是般若波羅蜜多無所造作。」佛言:「如是!

能造作者不可得故。」舍利子言:「如是般若波羅蜜多無所趣向。」

佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見有法可趣向故。」

舍利子言:「如是般若波羅蜜多不可施設。」佛言:「如是!

甚深般若波羅蜜多不見有法可施設故。」舍利子言:「如是般若波羅蜜多即是不共。」

佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見有法可與共故。」

舍利子言:「如是般若波羅蜜多即是無相。」佛言:「如是!

以諸法相不可得故。」舍利子言:「如是般若波羅蜜多無所照了。」

佛言:「如是!能、所照了不可得故。」

舍利子言:「如是般若波羅蜜多即是無邊。」佛言:「如是!

何以故?舍利子!

諸蘊、處、界無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;緣起、顛倒、見趣、愛行、貪、瞋、癡等無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;

斷、常、前際、後際、中際無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;

念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、無顛倒無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;靜慮解脫等持等至所緣、解脫、解脫智見無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;

聲聞地、獨覺地、佛地、佛法僧寶、聲聞乘法、獨覺乘法、菩薩乘法無邊故,般若波羅蜜多亦無邊;我有情等、欲色無色界、無量、神通、諸蓋、過去未來現在智見、無著智見、地水火風空識界、有情界、法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1087c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。