漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 596 · 大正藏 1084c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1084c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 596 · 大正藏 1084c
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我的选文

多亦復不為顯示諸法而現在前。「復次,善勇猛!

如陽焰人宣說陽焰種種自性,如是所說陽焰自性都無所有。何以故?

善勇猛!焰尚非有,況有陽焰自性可說!

如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性,而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。復次,善勇猛!

如焰不為顯示諸法而現在前,如是般若波羅蜜多亦復不為顯示諸法而現在前。「復次,善勇猛!

如人住在山谷等中,聞谷響聲都無所見,若時自語復聞其聲。如是般若波羅蜜多雖有所聞種種文句,而所聞法都無自性,唯除說時可有聞解。

復次,善勇猛!如響不為顯示諸法而現在前,如是般若波羅蜜多亦復不為顯示諸法而現在前。

「復次,善勇猛!譬如有人見諸聚沫,便說種種聚沫自性;

如是所說聚沫自性,若內若外都不可得。何以故?

善勇猛!所說聚沫尚非實有,況有自性而可宣說!

如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性,而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。復次,善勇猛!

如沫不為生起諸法而現在前,如是般若波羅蜜多亦復不為生起諸法而現在前。「復次,善勇猛!

譬如有人見浮泡起,便說種種浮泡自性,如是所說浮泡自性都無所有。何以故?

善勇猛!所說浮泡尚非實有,況有自性而可宣說!

如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性,而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。復次,善勇猛!

如泡不為生起諸法而現在前,如是般若波羅蜜多亦復不為生起諸法而現在前。「復次,善勇猛!

如人披

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1084c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。