漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 588 · 大正藏 1039c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1039c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 588 · 大正藏 1039c
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我的选文

彼身,爾時爾時布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸學圓滿;若時若時布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸學圓滿,爾時爾時是諸菩薩漸得鄰近一切智智。

是故,世尊!我謂煩惱於諸菩薩有大恩德,謂能隨順一切智智。

若諸菩薩能觀煩惱能助引發一切智智,於菩薩眾有大恩德,是諸菩薩應知已證於一切事方便善巧,如是菩薩應知安住菩薩淨戒波羅蜜多。應知如是諸菩薩眾,於菩薩戒無所毀犯,亦不取著菩薩淨戒。」

爾時,佛讚舍利子言:「善哉!善哉!

如是!如是!

汝能善說諸菩薩眾有於淨戒有所取著、有所毀犯,有於淨戒無所取著、無所毀犯。汝顯如來是實語者,是法語者,是善記說法隨法者。

「又,舍利子!若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多,作是思惟:『十方無量無邊世界無量有情,由我所住菩薩淨戒波羅蜜多增上威力,無淨戒者皆得淨戒,有惡戒者皆得遠離;

由我所學菩薩淨戒波羅蜜多增上威力,攝受如是諸有情類,皆得殊勝利益安樂。』是菩薩摩訶薩當知成就方便善巧,若時若時以自淨戒波羅蜜多,迴施無量無邊世界無量有情,爾時爾時所住淨戒波羅蜜多漸次增長;

若時若時所住淨戒波羅蜜多漸次增長,爾時爾時復能攝受無量淨戒波羅蜜多;若時若時復能攝受無量淨戒波羅蜜多,爾時爾時復能攝受無量無數微妙佛法,由斯疾得一切智智。

「又,舍利子!若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1039c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。