漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 583 · 大正藏 1018a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1018a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 583 · 大正藏 1018a
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我的选文

隨多隨少發廣大心,普緣有情總施一切。「如是菩薩行布施時,雖不捨多布施一切,而成布施波羅蜜多。

所以者何?為欲證得無量佛法而行布施波羅蜜多,若布施時心有限量,定不能證無量佛法。

若諸菩薩心有限量而行布施,是諸菩薩定不能證一切智智,定於布施波羅蜜多不能圓滿,是故菩薩欲證無量一切智智,應當發起無限量心而行布施。若諸菩薩有限量心而行布施,是諸菩薩攝受慳悋不能永捨,不能攝受一切智智,與此相違乃能證得一切智智,圓滿布施波羅蜜多。

「又,滿慈子!諸菩薩眾欲行布施,應起是心:『我當修行無限量施,乃至未證無上菩提,於諸有情且行財施;

若證無上正等菩提,於諸有情當行法施。』謂若未證無上菩提,且於有情以財攝受,令離貧苦得世間樂;

若證無上正等菩提,當於有情以法攝受,令離煩惱得出世樂。如人事王,先得衣食養活妻子,後得王意多獲珍財,自身、妻子俱受富貴安隱快樂;

如是菩薩求證無上正等菩提,修多百千難行苦行,先以財施攝受有情,令離世間諸貧窮苦,後證無上正等覺時,以無染法教誡教授諸有情類,令其解脫生死眾苦。「又,滿慈子!

如多百千諸有情類奉事王子晝夜精勤,王子爾時隨分資給衣服、飲食、臥具等事,後登王位,隨昔勤勞量所堪任重賜爵祿,或主事業,或主川原,或主大城,或主關防,或主村邑,或主軍戎;如是菩薩求一切智,未證無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1018a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。