大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0960a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 573 · 大正藏 0960a
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我的选文可得;離色,真如求不可得。
受、想、行、識亦復如是。即眼,真如求不可得;
離眼,真如求不可得。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
即色,真如求不可得;離色,真如求不可得。
聲、香、味、觸、法亦復如是。即眼識,真如求不可得;
離眼識,真如求不可得。耳、鼻、舌、身、意識亦爾。
即地界,真如求不可得;離地界,真如求不可得。
水、火、風、空、識界亦爾。有法,真如求不可得;
無法,真如求不可得。是故自性不可思議。
「曼殊室利!云何方處不可思議?
如是真如若在欲界不可思議,若離欲界不可思議,色、無色界亦復如是;若在東方不可思議,若離東方不可思議,南西北方、四維、上下亦復如是,是故方處不可思議。
「曼殊室利!云何諸住不可思議?
若安樂住不可思議,若寂靜住不可思議,若有心住不可思議,若無心住不可思議,是故諸住不可思議。「曼殊室利!
云何一異不可思議?三世如來同在一處,自性清淨無漏界攝,若一、若異不可思議,是故一異不可思議。
「曼殊室利!云何利樂不可思議?
智慧神力同一法界,般若、方便二相平等,能作有情無量利樂不可宣說、過語言境,而順有情根性差別作種種說、種種示現;三十二相、八十隨好,隨有情心皆能示現。」
曼殊室利白言:「世尊!何等名為三十二相、八十隨好?」
佛告曼殊室利菩薩言:「善男子!如來相好無量無邊,我若廣說不可窮盡,但隨世間所樂,略說三十二相、八十隨好。
「曼殊室利!云何名為三十二相?
如來足下有平滿相,妙善安住猶如奩底,地雖高下,隨足所蹈皆
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0960a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。