大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0899b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 561 · 大正藏 0899b
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我的选文真如隨現在真如，現在真如隨如來真如，如來真如隨三世真如，三世真如隨如來真如，如來真如與三世真如無二無別，一切法真如、善現真如亦無二無別，故說善現隨如來生。菩薩真如即佛真如，諸菩薩眾由真如故，得菩提時說名如來、應、正等覺。
如來證得此真如時，三千世界六種變動。我於如是諸法真如深生信解，故說善現隨如來生。
「天子當知！然我善現不由色故乃至識故隨如來生，亦不由預流果故乃至獨覺菩提故隨如來生，亦不由一切智故隨如來生，但由真如故隨如來生。
天子當知！然我善現不隨色、受、想、行、識生，不隨預流果乃至獨覺菩提生，故我善現隨如來生。」
時，舍利子便白佛言：「如是如來甚深微妙。」爾時，佛告舍利子言：「如是！
如是！如汝所說。
如是如來甚深微妙。」當說如是如來相時，三千苾芻，諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢；
五百苾芻尼，遠塵離垢，生淨法眼；五千天人，得無生法忍；
六十菩薩，諸漏永盡，心得解脫。爾時，佛告舍利子言：「今此眾中六十菩薩，曾於過去五百佛所親近供養，雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，起別異想修別異行，故於今時雖聞大法，而盡諸漏心得解脫故。
舍利子！諸菩薩眾雖有菩薩道、空、無相、無願，而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，便證實際墮於聲聞或獨覺地。
「舍利子！譬如有鳥，其身廣大百踰繕那乃至五百，翅羽未成或已衰朽。
是鳥從彼三十三天，投身而下趣贍部
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0899b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。