大般若波羅蜜多經卷 556 · 大正藏 0868c

者何？色非造非不造，非作非不作，受、想、行、識者zhě何hé？色sè非fēi造zào非fēi不bù造zào，非fēi作zuò非fēi不bù作zuò，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦非造非不造，非作非不作。何以故？色乃至亦yì非fēi造zào非fēi不bù造zào，非fēi作zuò非fēi不bù作zuò。

何hé以yǐ故gù？色sè乃nǎi至zhì識不可得故。」具壽善現便白佛言：「如我解佛識shí不bù可kě得dé故gù。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「如rú我wǒ解jiě佛fó所說義者，色乃至識無染無淨。所以者何？色所suǒ說shuō義yì者zhě，色sè乃nǎi至zhì識shí無wú染rǎn無wú淨jìng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

色sè無縛無脫，受、想、行、識亦無縛無脫。」時，滿慈子無wú縛fù無wú脫tuō，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì無wú縛fù無wú脫tuō。」時shí，滿mǎn慈cí子zǐ問善現言：「尊者說色無縛無脫，說受、想、行、識問wèn善shàn現xiàn言yán：「尊zūn者zhě說shuō色sè無wú縛fù無wú脫tuō，說shuō受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦無縛無脫耶？」善現答言：「如是！如是！」滿慈子亦yì無wú縛fù無wú脫tuō耶yē？」

善shàn現xiàn答dá言yán：「如rú是shì！如rú是shì！」

滿mǎn慈cí子zǐ言：「說何等色無縛無脫？說何等受、想、行、識亦言yán：「說shuō何hé等děng色sè無wú縛fù無wú脫tuō？說shuō何hé等děng受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì無縛無脫耶？」善現答言：「說如幻士色無縛無無wú縛fù無wú脫tuō耶yē？」

善shàn現xiàn答dá言yán：「說shuō如rú幻huàn士shì色sè無wú縛fù無wú脫，說如幻士受、想、行、識亦無縛無脫。所以者脫tuō，說shuō如rú幻huàn士shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì無wú縛fù無wú脫tuō。所suǒ以yǐ者zhě何？色乃至識無所有故無縛無脫，遠離故無何hé？

色sè乃nǎi至zhì識shí無wú所suǒ有yǒu故gù無wú縛fù無wú脫tuō，遠yuǎn離lí故gù無wú縛無脫，寂靜故無縛無脫，無生滅故無縛無縛fù無wú脫tuō，寂jì靜jìng故gù無wú縛fù無wú脫tuō，無wú生shēng滅miè故gù無wú縛fù無wú脫，是名菩薩發趣大乘被大願鎧。」時，滿慈子脫tuō，是shì名míng菩pú薩sà發fā趣qù大dà乘chéng被bèi大dà願yuàn鎧kǎi。」時shí，滿mǎn慈cí子zǐ聞如是說，歡喜信受默然而住。爾時，善現便聞wén如rú是shì說shuō，歡huān喜xǐ信xìn受shòu默mò然rán而ér住zhù。

爾ěr時shí，善shàn現xiàn便biàn白佛言：「諸菩薩摩訶薩發趣大乘，云何大乘？白bái佛fó言yán：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà發fā趣qù大dà乘chéng，云yún何hé大dà乘chéng？云何菩薩發趣大乘？如是大乘從何處出至云yún何hé菩pú薩sà發fā趣qù大dà乘chéng？

如rú是shì大dà乘chéng從cóng何hé處chǔ出chū至zhì何處住？誰復乘是大乘而出？」佛告善現：「言大何hé處chǔ住zhù？誰shuí復fù乘chéng是shì大dà乘chéng而ér出chū？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「言yán大dà乘者，即是無量無數增語，無邊功德共所成乘chéng者zhě，即jí是shì無wú量liáng無wú數shù增zēng語yǔ，無wú邊biān功gōng德dé共gòng所suǒ成chéng故。云何菩薩發趣大乘者，謂諸菩薩勤修六故gù。云yún何hé菩pú薩sà發fā趣qù大dà乘chéng者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà勤qín修xiū六liù種波羅蜜多，能從一地進趣一地，是名菩薩種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，能néng從cóng一yī地dì進jìn趣qù一yī地dì，是shì名míng菩pú薩sà發趣大乘。如是大乘從何處出至何處住者，發fā趣qù大dà乘chéng。

如rú是shì大dà乘chéng從cóng何hé處chǔ出chū至zhì何hé處chǔ住zhù者zhě，謂此大乘從三界中出、至一切智智中住，然謂wèi此cǐ大dà乘chéng從cóng三sān界jiè中zhōng出chū、至zhì一yī切qiè智zhì智zhì中zhōng住zhù，然rán以無二為方便故無出無住。誰復乘是大乘以yǐ無wú二èr為wéi方fāng便biàn故gù無wú出chū無wú住zhù。誰shuí復fù乘chéng是shì大dà乘chéng出者？都無乘是大乘出者。所以者何？能乘、所出chū者zhě？

都dōu無wú乘chéng是shì大dà乘chéng出chū者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

能néng乘chéng、所suǒ乘如是二法俱無所有，無所有中誰乘何法乘chéng如rú是shì二èr法fǎ俱jù無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu中zhōng誰shuí乘chéng何hé法fǎ可名乘者？」具壽善現復白佛言：「如是大乘普可kě名míng乘chéng者zhě？」具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「如rú是shì大dà乘chéng普pǔ勝一切世間天、人、阿素洛等，如是大乘與虛勝shèng一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng，如rú是shì大dà乘chéng與yǔ虛xū空等。譬如虛空，普能容受無量無數無邊有空kōng等děng。

譬pì如rú虛xū空kōng，普pǔ能néng容róng受shòu無wú量liáng無wú數shù無wú邊biān有yǒu情，大乘亦爾，普能容受無量無數無邊有情。情qíng，大dà乘chéng亦yì爾ěr，普pǔ能néng容róng受shòu無wú量liáng無wú數shù無wú邊biān有yǒu情qíng。