大般若波羅蜜多經卷 556 · 大正藏 0866b

言：「我於菩薩心不知亦不得，我於菩薩摩訶言yán：「我wǒ於wū菩pú薩sà心xīn不bù知zhī亦yì不bù得dé，我wǒ於wū菩pú薩sà摩mó訶hē薩眾及於般若波羅蜜多俱不見有實事可得，薩sà眾zhòng及jí於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō俱jù不bù見jiàn有yǒu實shí事shì可kě得dé，云何令我為諸菩薩摩訶薩眾宣示般若波羅云yún何hé令lìng我wǒ為wéi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng宣xuān示shì般bō若rě波bō羅luó蜜多？世尊！我觀一切若生若滅、若染若淨都蜜mì多duō？世shì尊zūn！

我wǒ觀guān一yī切qiè若ruò生shēng若ruò滅miè、若ruò染rǎn若ruò淨jìng都dōu不可得，而於其中說有菩薩、般若名等便有疑不bù可kě得dé，而ér於wū其qí中zhōng說shuō有yǒu菩pú薩sà、般bō若rě名míng等děng便biàn有yǒu疑yí悔。世尊！菩薩等名俱無決定亦無住處。所以悔huǐ。世shì尊zūn！

菩pú薩sà等děng名míng俱jù無wú決jué定dìng亦yì無wú住zhù處chǔ。所suǒ以yǐ者何？菩薩名等都無所有，無所有法無定無者zhě何hé？

菩pú薩sà名míng等děng都dōu無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu法fǎ無wú定dìng無wú住。若菩薩摩訶薩聞說是事，心不沈沒亦無住zhù。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén說shuō是shì事shì，心xīn不bù沈shěn沒méi亦yì無wú退屈、不驚、不怖，當知是菩薩摩訶薩決定安退tuì屈qū、不bù驚jīng、不bù怖bù，當dāng知zhī是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà決jué定dìng安ān住不退轉地，以無所住而為方便住無所住。住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，以yǐ無wú所suǒ住zhù而ér為wéi方fāng便biàn住zhù無wú所suǒ住zhù。

「復次，世尊！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜「復fù次cì，世shì尊zūn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，不應住色，亦不應住受、想、行、識。所以者何？多duō，不bù應yīng住zhù色sè，亦yì不bù應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若住於色，便作色行，非行深般若波羅蜜多；若ruò住zhù於wū色sè，便biàn作zuò色sè行xíng，非fēi行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō；

若住受、想、行、識，便作受、想、行、識行，非行深般若若ruò住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，便biàn作zuò受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí行xíng，非fēi行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多。所以者何？非作、行者能攝受般若波bō羅luó蜜mì多duō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

非fēi作zuò、行xíng者zhě能néng攝shè受shòu般bō若rě波羅蜜多，若不能攝受般若波羅蜜多則不波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò不bù能néng攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō則zé不bù能修習般若波羅蜜多，若不能修習般若波能néng修xiū習xí般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò不bù能néng修xiū習xí般bō若rě波bō羅蜜多則不能圓滿般若波羅蜜多，若不能羅luó蜜mì多duō則zé不bù能néng圓yuán滿mǎn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò不bù能néng圓滿般若波羅蜜多則不能成辦一切智智，若圓yuán滿mǎn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō則zé不bù能néng成chéng辦bàn一yī切qiè智zhì智zhì，若ruò不能成辦一切智智便不能益所益有情。所不bù能néng成chéng辦bàn一yī切qiè智zhì智zhì便biàn不bù能néng益yì所suǒ益yì有yǒu情qíng。

所suǒ以者何？色不應攝受，受、想、行、識，亦不應攝受，以yǐ者zhě何hé？色sè不bù應yīng攝shè受shòu，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，亦yì不bù應yīng攝shè受shòu，般若波羅蜜多亦不應攝受；色不可攝受故般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō亦yì不bù應yīng攝shè受shòu；

色sè不bù可kě攝shè受shòu故gù即非色，受、想、行、識亦不可攝受故即非受、想、即jí非fēi色sè，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì不bù可kě攝shè受shòu故gù即jí非fēi受shòu、想xiǎng、行、識，般若波羅蜜多亦不可攝受故便非般行xíng、識shí，般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō亦yì不bù可kě攝shè受shòu故gù便biàn非fēi般bān若波羅蜜多。「諸菩薩摩訶薩應如是學甚深若ruò波bō羅luó蜜mì多duō。「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì學xué甚shèn深shēn般若波羅蜜多，若如是學甚深般若波羅蜜般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò如rú是shì學xué甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，是名菩薩無所攝受三摩地輪，廣大資具多duō，是shì名míng菩pú薩sà無wú所suǒ攝shè受shòu三sān摩mó地dì輪lún，廣guǎng大dà資zī具jù無量無出，不為一切聲聞、獨覺之所引奪，亦無wú量liáng無wú出chū，不bù為wéi一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué之zhī所suǒ引yǐn奪duó，亦yì不攝受一切智智。所以者何？是一切智智非不bù攝shè受shòu一yī切qiè智zhì智zhì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì一yī切qiè智zhì智zhì非fēi