大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0850a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 553 · 大正藏 0850a
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我的选文何?汝為見有如幻心不?」
善現對曰:「不也!世尊!」
佛告善現:「於意云何?汝見幻不?」
善現對曰:「不也!世尊!
我不見幻,亦不見有如幻之心。」佛告善現:「於意云何?
若汝不見幻,不見如幻心,若處無幻、無如幻心,汝見有是心能得無上正等菩提不?」善現對曰:「不也!
世尊!我都不見有處無幻、無如幻心,更有是心能得無上正等菩提!」
佛告善現:「於意云何?若處離幻、離如幻心,汝見有是法能得無上正等菩提不?」
善現對曰:「不也!世尊!
我都不見有處離幻、離如幻心,更有是法能得無上正等菩提。「世尊!
我都不見即、離心法,說何等法是有是無?以一切法畢竟離故。
若一切法畢竟離者,不可施設是有是無;若法不可施設有無,則不可說能得無上正等菩提,非無所有法能得菩提故。
所以者何?以一切法皆無所有,性不可得、無染無淨,畢竟離法無所有故,不得無上正等菩提,是故般若波羅蜜多亦畢竟離。
若法畢竟離,是法不應修,亦不應遣,亦復不應有所引發。「世尊!
甚深般若波羅蜜多既畢竟離,云何可說諸菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多證得無上正等菩提?世尊!
諸佛無上正等菩提亦畢竟離,云何畢竟離法能得畢竟離法?是故般若波羅蜜多應不可說證得無上正等菩提。」
佛告善現:「善哉!善哉!
如是!如是!
如汝所說。甚深般若波羅蜜多既畢竟離,諸佛無上正等菩提亦畢竟離。
善現當知!甚深般若波羅蜜多畢竟離故,得畢竟離諸佛無上正等菩提。
善現當知!若深般若波羅蜜多
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0850a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。