大般若波羅蜜多經

訶薩眾功德善根，深心隨喜迴向無上正等

菩提，是諸有情速能圓滿諸菩薩行，疾證

無上正等菩提。「若諸有情於諸菩薩摩訶薩

眾功德善根，深心隨喜迴向無上正等菩提，

是諸有情具大威力，常能奉事一切如來、應、

正等覺及善知識，恒聞般若波羅蜜多甚深

經典，善知義趣。是諸有情成就如是隨喜迴

向功德善根，隨所生處，常為一切世間天、人、

阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎，不見惡色，不

聞惡聲，不嗅惡香，不甞惡味，不覺惡觸，不思

惡法，不墮惡趣，生天、人中恒受種種無染勝

樂，常不遠離諸佛世尊，從一佛國趣一佛國，

親近諸佛、種諸善根，成熟有情、嚴淨佛土。何

以故？憍尸迦！是諸有情能於無量諸菩薩眾

功德善根，深心隨喜迴向無上正等菩提，由

此因緣善根增進，疾證無上正等菩提。既得

無上正等菩提，能盡未來如實饒益無量無

數無邊有情，令住無餘般涅槃界。「以是故，憍

尸迦！住菩薩乘善男子等，於菩薩眾功德善

根，皆應隨喜迴向無上正等菩提，於生隨喜

及迴向時，不應執著即心、離心隨喜迴向，不

應執著即心修行、離心修行。若能如是無所

執著隨喜迴向，修諸菩薩摩訶薩行，速證無

上正等菩提，度諸天、人、阿素洛等，令脫生死

得般涅槃。由此因緣，諸有情類於諸菩薩功

德善根，皆應發生隨喜迴向，能令無量無邊

有情種諸善根獲大利樂。」

爾時，善現便白佛言：「心皆如幻，云何菩薩摩

訶薩能證無上正等菩提？」佛告善現：「於意云