大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0838b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 551 · 大正藏 0838b
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我的选文譬如苾芻求聲聞果,於四重罪若隨犯一,便非沙門、非釋迦子,彼於現在定不能得預流等果。妄執虛名菩薩亦爾,但聞魔說成佛空名,便起慢心輕弄、毀蔑餘菩薩眾,當知此罪過彼苾芻所犯四重無邊倍數。
置彼苾芻所犯四重,此菩薩罪過五無間亦無量倍。所以者何?
是諸菩薩實不成就殊勝功德,聞惡魔說成佛虛名,便自憍慢輕餘菩薩,是故此罪過五無間無量倍數。「由此當知,若諸菩薩欲證無上正等菩提,應善覺知如是記說虛名號等微細魔事。
「復次,善現!有諸菩薩修遠離行,謂隱山林、空澤、曠野,居阿練若宴坐思惟。
時,有惡魔來至其所,恭敬讚歎遠離功德,謂作是言:『善哉!大士!
能修如是真遠離行。此遠離行一切如來、應、正等覺共所稱讚,天帝釋等諸天神仙皆共守護、供養尊重,應常住此勿往餘處。』
善現當知!我不稱歎諸菩薩眾常樂寂靜,居阿練若、曠野、山林宴坐思惟修遠離行。」
爾時,善現便白佛言:「諸菩薩眾應修何等真遠離行?而佛世尊今作是說:『我不稱歎諸菩薩眾常樂寂靜,居阿練若、曠野、山林宴坐思惟修遠離行。』」
佛告善現:「若諸菩薩或居山林、空澤、曠野、阿練若處,或住城邑、聚落、王都、喧雜之處,但能遠離煩惱惡業及諸聲聞、獨覺作意,行深般若波羅蜜多方便善巧,及修諸餘殊勝功德,是名菩薩真遠離行。
此遠離行,一切如來、應、正等覺共所稱歎,諸佛世尊皆共開許。諸菩薩眾常應修學,若晝若夜應正思惟,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0838b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。