大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0774b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 540 · 大正藏 0774b
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我的选文諸刀杖故。「復次,憍尸迦!
若善男子、善女人等能於般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、供養恭敬、尊重讚歎、書寫、解說、廣令流布,是善男子、善女人等,一切毒藥、蠱道、鬼魅、厭禱、呪術皆不能害,水不能溺,火不能燒、刀杖、惡獸、怨賊、惡神、眾邪、魍魎不能傷害。
何以故?憍尸迦!
如是般若波羅蜜多是大神呪,是大明呪,是無上呪,是無等等呪;如是般若波羅蜜多是諸呪王,最上、最妙、無能及者,具大威力,能伏一切,不為一切之所降伏。
是善男子、善女人等精勤修學如是呪王,不為自害,不為他害,不為俱害。憍尸迦!
是善男子、善女人等,學此般若波羅蜜多大呪王時,於我及法雖無所得,而證無上正等菩提,由斯獲得一切智智,觀有情類心行差別,隨宜為轉無上法輪,令如說行得大饒益。何以故?
憍尸迦!過去未來現在菩薩,皆學如是甚深般若波羅蜜多大神呪王,無所不得、無所不證,是故說名一切智智。
「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、供養恭敬、尊重讚歎、書寫、解說、廣令流布,得如是等現法當來種種功德。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,書此般若波羅蜜多大神呪王,置清淨處供養恭敬、尊重讚歎,雖不聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,亦不為他開示分別,而此住處國邑王都人非人等不為一切災橫疾疫之所傷害。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,怖畏怨家、惡獸、災橫、厭禱、疾疫、毒藥、呪等,應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0774b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。