大般若波羅蜜多經卷 517 · 大正藏 0646b

地，應住空、無相、無願三摩地，應修空、無相、無地dì，應yīng住zhù空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn三sān摩mó地dì，應yīng修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願三摩地，而於實際不應作證。應習四念住願yuàn三sān摩mó地dì，而ér於wū實shí際jì不bù應yīng作zuò證zhèng。應yīng習xí四sì念niàn住zhù乃至八聖道支，應住四念住乃至八聖道支，乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，應yīng住zhù四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，應修四念住乃至八聖道支，而於實際不應應yīng修xiū四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，而ér於wū實shí際jì不bù應yīng作證。應習諸餘菩提分法，應住諸餘菩提分作zuò證zhèng。

應yīng習xí諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，應yīng住zhù諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法，應修諸餘菩提分法，而於實際不應作證。法fǎ，應yīng修xiū諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，而ér於wū實shí際jì不bù應yīng作zuò證zhèng。「善現當知！是菩薩摩訶薩雖習空、無相、無願「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī習xí空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解脫門，亦住空、無相、無願解脫門，亦修空、無解jiě脫tuō門mén，亦yì住zhù空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，亦yì修xiū空kōng、無wú相、無願解脫門，而不證預流果，乃至不證獨相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，而ér不bù證zhèng預yù流liú果guǒ，乃nǎi至zhì不bù證zhèng獨dú覺菩提；雖習四念住乃至八聖道支，亦住四覺jué菩pú提tí；雖suī習xí四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，亦yì住zhù四sì念住乃至八聖道支，亦修四念住乃至八聖念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，亦yì修xiū四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道支，而不證預流果，乃至不證獨覺菩提；雖道dào支zhī，而ér不bù證zhèng預yù流liú果guǒ，乃nǎi至zhì不bù證zhèng獨dú覺jué菩pú提tí；

雖suī習諸餘菩提分法，亦住諸餘菩提分法，亦修習xí諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，亦yì住zhù諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，亦yì修xiū諸餘菩提分法，而不證預流果，乃至不證獨諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，而ér不bù證zhèng預yù流liú果guǒ，乃nǎi至zhì不bù證zhèng獨dú覺菩提。由此因緣，是菩薩摩訶薩不墮聲聞覺jué菩pú提tí。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù墮duò聲shēng聞wén及獨覺地，疾證無上正等菩提。「善現當知！譬及jí獨dú覺jué地dì，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！譬pì如壯士形貌端嚴，威猛勇健，見者歡喜，具勝如rú壯zhuàng士shì形xíng貌mào端duān嚴yán，威wēi猛měng勇yǒng健jiàn，見jiàn者zhě歡huān喜xǐ，具jù勝shèng圓滿清淨眷屬，於諸兵法學至究竟，善持器圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng眷juàn屬shǔ，於wū諸zhū兵bīng法fǎ學xué至zhì究jiū竟jìng，善shàn持chí器qì仗，安固不動，六十四能、十八明處，一切伎術仗zhàng，安ān固gù不bù動dòng，六liù十shí四sì能néng、十shí八bā明míng處chǔ，一yī切qiè伎jì術shù無不善巧，眾人欽仰悉皆敬伏，善事業故功無wú不bù善shàn巧qiǎo，眾zhòng人rén欽qīn仰yǎng悉xī皆jiē敬jìng伏fú，善shàn事shì業yè故gù功gōng少利多。由此諸人供養恭敬、尊重讚歎，無時少shǎo利lì多duō。

由yóu此cǐ諸zhū人rén供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn，無wú時shí暫捨，彼於爾時倍增喜躍，對諸眷屬而自慶暫zàn捨shě，彼bǐ於wū爾ěr時shí倍bèi增zēng喜xǐ躍yuè，對duì諸zhū眷juàn屬shǔ而ér自zì慶qìng慰。有因緣故，將其父母妻子眷屬發趣他方，慰wèi。有yǒu因yīn緣yuán故gù，將jiāng其qí父fù母mǔ妻qī子zǐ眷juàn屬shǔ發fā趣qù他tā方fāng，中路經過險難曠野，其間多有惡獸、劫賊、怨中zhōng路lù經jīng過guò險xiǎn難nán曠kuàng野yě，其qí間jiàn多duō有yǒu惡è獸shòu、劫jié賊zéi、怨yuàn家潛伏諸怖畏事，眷屬小大無不驚惶。其人家jiā潛qián伏fú諸zhū怖bù畏wèi事shì，眷juàn屬shǔ小xiǎo大dà無wú不bù驚jīng惶huáng。

其qí人rén自恃多諸伎術，威猛勇健身意泰然，安慰父自zì恃shì多duō諸zhū伎jì術shù，威wēi猛měng勇yǒng健jiàn身shēn意yì泰tài然rán，安ān慰wèi父fù母并諸眷屬：『勿有憂懼！必令無苦。』彼人於是母mǔ并bìng諸zhū眷juàn屬shǔ：『勿wù有yǒu憂yōu懼jù！必bì令lìng無wú苦kǔ。』

彼bǐ人rén於yú是shì以善巧術，將諸眷屬至安隱處，既免危難，歡以yǐ善shàn巧qiǎo術shù，將jiāng諸zhū眷juàn屬shǔ至zhì安ān隱yǐn處chǔ，既jì免miǎn危wēi難nán，歡huān娛受樂。然彼壯士於曠野中，惡獸、怨賊無加娛yú受shòu樂lè。然rán彼bǐ壯zhuàng士shì於wū曠kuàng野yě中zhōng，惡è獸shòu、怨yuàn賊zéi無wú加jiā