大般若波羅蜜多經

預流果乃至或得獨覺菩提，終不能證無上

佛果，何緣於此唐設劬勞？』菩薩既聞，便不書

寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說甚深般若波

羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！甚深

般若波羅蜜多書寫等時，多諸魔事，菩薩應

覺而遠離之。」具壽善現即白佛言：「何等名為

諸惡魔事，令菩薩覺而遠離之？」佛告善現：「甚

深般若波羅蜜多書寫等時，多有相似般若、

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多諸惡魔

事，多有相似內空、外空、內外空、大空、空空、勝

義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、無散空、本

性空、相空、一切法空、無性空、無性自性空諸惡

魔事，多有相似真如、法界廣說乃至不思議

界諸惡魔事，菩薩應覺而遠離之。「復次，善現！

甚深般若波羅蜜多書寫等時，多有魔事而

作留難，謂有惡魔作苾芻像，至菩薩所宣說

二乘相應之法，謂菩薩言：『此是如來真實所

說，學此法者速證無上正等菩提。』復有惡魔

作苾芻像，至菩薩所宣說二乘四念住等，謂

菩薩言：『且依此法精勤修學，取預流果，廣說

乃至獨覺菩提，遠離一切生老病死，何用無

上正等菩提？』是為般若波羅蜜多諸惡魔事，

菩薩應覺當遠離之。「復次，善現！有諸惡魔作

佛形像，身真金色，常光一尋，三十二相、八十

隨好圓滿莊嚴，至菩薩所，菩薩見之深生愛

著，由斯退減一切智智，不獲聽問、書寫、受持、

讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多，當

知是為菩薩魔事。「復次，善現！有諸惡魔作苾

芻像，威儀庠序形貌端嚴，至菩薩所，菩薩見