大般若波羅蜜多經

母，若念妻子，若念兄弟，若念姊妹，若念親

戚，若念朋侶，若念國王，若念大臣，若念盜

賊，若念猛獸，若念惡人，若念惡鬼，若念眾

集，若念遊戲，若念報怨，若念報恩，若念諸

餘所作事業，當知皆是菩薩魔事。魔以此事

擾惱菩薩，令所作事不成辦故。「復次，善現！安

住大乘善男子等，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、

演說此大般若波羅蜜多甚深經時，得大名

利供養恭敬，所謂衣服、飲食、臥具、病緣醫藥

及餘資財，彼著此事廢所作業，當知是為菩

薩魔事。「復次，善現！安住大乘善男子等書寫、

受持、讀誦、修習、思惟、演說此大般若波羅蜜

多甚深經時，有諸惡魔執持種種世俗書論，

或復二乘相應經典，詐現親友授與菩薩，此

中廣說世俗勝事，或復廣說諸蘊、處、界、諦實、

緣起、三十七種菩提分法、三解脫門、四靜慮

等，言是經典義味深奧，應勤修學捨所習經。

此住大乘善男子等方便善巧，不應受著惡

魔所授世俗書論或復二乘相應經典。所以

者何？世俗書論、二乘經典不能引發一切智

智，非趣無上正等菩提無倒方便，乃於無上

正等菩提極為障礙。善現當知！我此般若波

羅蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩道善巧

方便，若於此中精勤修學，疾證無上正等菩

提。若住大乘善男子等，無方便善巧故棄深

般若波羅蜜多，受學惡魔世俗書論、二乘經

典，當知是為菩薩魔事。

「復次，善現！能聽法者樂聽、樂問、書寫、受持、讀

誦、修習甚深般若波羅蜜多，能說法者著樂