大般若波羅蜜多經卷 507 · 大正藏 0587c

有生有滅、有染有淨、有取有捨。所以者何？此有yǒu生shēng有yǒu滅miè、有yǒu染rǎn有yǒu淨jìng、有yǒu取qǔ有yǒu捨shě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ中無法可生可滅、可染可淨、可取可捨。善現中zhōng無wú法fǎ可kě生shēng可kě滅miè、可kě染rǎn可kě淨jìng、可kě取qǔ可kě捨shě。善shàn現xiàn當知！甚深般若波羅蜜多大寶藏中，不說有當dāng知zhī！

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō大dà寶bǎo藏cáng中zhōng，不bù說shuō有yǒu法是善是非善、是有漏是無漏、是有罪是法fǎ是shì善shàn是shì非fēi善shàn、是shì有yǒu漏lòu是shì無wú漏lòu、是shì有yǒu罪zuì是shì無罪、是雜染是清淨、是世間是出世間、是有無wú罪zuì、是shì雜zá染rǎn是shì清qīng淨jìng、是shì世shì間jiān是shì出chū世shì間jiān、是shì有yǒu為是無為。由此因緣，甚深般若波羅蜜多名為wéi是shì無wú為wéi。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō名míng無所得大法寶藏。善現當知！甚深般若波羅無wú所suǒ得dé大dà法fǎ寶bǎo藏cáng。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多大寶藏中，不說少法是能染污及能清蜜mì多duō大dà寶bǎo藏cáng中zhōng，不bù說shuō少shǎo法fǎ是shì能néng染rǎn污wū及jí能néng清qīng淨。何以故？此中無法可染淨故。由此因緣，甚淨jìng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ中zhōng無wú法fǎ可kě染rǎn淨jìng故gù。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，甚shèn深般若波羅蜜多名無染淨大法寶藏。「復次，深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō名míng無wú染rǎn淨jìng大dà法fǎ寶bǎo藏cáng。「復fù次cì，善現！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，無如是想、如是分別、如是有得、如是戲論：『我無wú如rú是shì想xiǎng、如rú是shì分fēn別bié、如rú是shì有yǒu得dé、如rú是shì戲xì論lùn：『我wǒ能修行甚深般若波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩能néng修xiū行xíng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。』是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如實修行甚深般若波羅蜜多，亦能親近承如rú實shí修xiū行xíng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng親qīn近jìn承chéng事諸佛，從一佛土趣一佛土供養恭敬、尊重事shì諸zhū佛fó，從cóng一yī佛fó土tǔ趣qù一yī佛fó土tǔ供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚歎諸佛世尊，遊諸佛國善取其相，成熟有讚zàn歎tàn諸zhū佛fó世shì尊zūn，遊yóu諸zhū佛fó國guó善shàn取qǔ其qí相xiāng，成chéng熟shú有yǒu情、嚴淨佛土，修諸菩薩摩訶薩行，速證無上情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，修xiū諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，速sù證zhèng無wú上shàng正等菩提。「復次，善現！甚深般若波羅蜜多於正zhèng等děng菩pú提tí。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō於wū一切法不向不背、不引不遣、不取不捨、不生一yī切qiè法fǎ不bù向xiàng不bù背bèi、不bù引yǐn不bù遣qiǎn、不bù取qǔ不bù捨shě、不bù生shēng不滅、不垢不淨、不增不減。甚深般若波羅蜜不bù滅miè、不bù垢gòu不bù淨jìng、不bù增zēng不bù減jiǎn。

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，非過去、非未來、非現在，不超欲界、不住欲多duō，非fēi過guò去qù、非fēi未wèi來lái、非fēi現xiàn在zài，不bù超chāo欲yù界jiè、不bù住zhù欲yù界，不超色界、不住色界，不超無色界、不住無界jiè，不bù超chāo色sè界jiè、不bù住zhù色sè界jiè，不bù超chāo無wú色sè界jiè、不bù住zhù無wú色界；於布施波羅蜜多不與不捨，廣說乃至色sè界jiè；於wū布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō不bù與yǔ不bù捨shě，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì於一切相智不與不捨；於預流果不與不捨，於wū一yī切qiè相xiāng智zhì不bù與yǔ不bù捨shě；

於wū預yù流liú果guǒ不bù與yǔ不bù捨shě，廣說乃至於佛無上正等菩提不與不捨；不廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì於wū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù與yǔ不bù捨shě；不bù與諸聖法，不捨異生法，不與諸佛法，不捨二與yǔ諸zhū聖shèng法fǎ，不bù捨shě異yì生shēng法fǎ，不bù與yǔ諸zhū佛fó法fǎ，不bù捨shě二èr乘法，不與無為界，不捨有為界。所以者何？如乘chéng法fǎ，不bù與yǔ無wú為wéi界jiè，不bù捨shě有yǒu為wéi界jiè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú來出世、若不出世，如是諸法常無變易安住來lái出chū世shì、若ruò不bù出chū世shì，如rú是shì諸zhū法fǎ常cháng無wú變biàn易yì安ān住zhù法界。一切如來現覺、現觀，既自現覺、自現觀法fǎ界jiè。

一yī切qiè如rú來lái現xiàn覺jué、現xiàn觀guān，既jì自zì現xiàn覺jué、自zì現xiàn觀guān