大般若波羅蜜多經卷 493 · 大正藏 0505c

摩訶薩大乘者，謂內空、外空、內外空、大空、空摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng者zhě，謂wèi內nèi空kōng、外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、大dà空kōng、空kōng空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、無空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng、無wú散空、本性空、自相空、一切法空、無性空、無性自散sàn空kōng、本běn性xìng空kōng、自zì相xiàng空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、無wú性xìng空kōng、無wú性xìng自zì性空。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，即是性xìng空kōng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng者zhě，即jí是shì一切陀羅尼門，所謂文字陀羅尼等無量無一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén，所suǒ謂wèi文wén字zì陀tuó羅luó尼ní等děng無wú量liáng無wú數陀羅尼門。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘數shù陀tuó羅luó尼ní門mén。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng者，即是一切三摩地門，所謂健行三摩地等者zhě，即jí是shì一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén，所suǒ謂wèi健jiàn行xíng三sān摩mó地dì等děng無量無數三摩地門。「復次，善現！諸菩薩摩訶無wú量liáng無wú數shù三sān摩mó地dì門mén。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩大乘者，謂三十七菩提分法、三解脫門，廣薩sà大dà乘chéng者zhě，謂wèi三sān十shí七qī菩pú提tí分fēn法fǎ、三sān解jiě脫tuō門mén，廣guǎng說乃至十八佛不共法等無量無邊殊勝功說shuō乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ等děng無wú量liáng無wú邊biān殊shū勝shèng功gōng德，當知皆是菩薩大乘。「復次，善現！汝說大乘德dé，當dāng知zhī皆jiē是shì菩pú薩sà大dà乘chéng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

汝rǔ說shuō大dà乘chéng普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝者，普pǔ超chāo一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng最zuì尊zūn最zuì勝shèng者zhě，如是！如是！如汝所說。善現當知！若欲界、色界、如rú是shì！如rú是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

若ruò欲yù界jiè、色sè界jiè、無色界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假無wú色sè界jiè是shì真zhēn如rú，非fēi虛xū妄wàng、無wú變biàn異yì、不bù顛diān倒dǎo、非fēi假jiǎ設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，設shè，是shì真zhēn是shì實shí、有yǒu常cháng有yǒu恒héng、無wú變biàn無wú易yì、有yǒu實shí性xìng者zhě，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素則zé此cǐ大dà乘chéng非fēi尊zūn非fēi勝shèng，不bù超chāo一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛等。以欲界、色界、無色界，是遍計所執、是虛洛luò等děng。以yǐ欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè，是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí、是shì虛xū妄假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變妄wàng假jiǎ合hé、是shì有yǒu遷qiān動dòng，乃nǎi至zhì一yī切qiè無wú常cháng無wú恒héng、有yǒu變biàn有易、都無實性故，此大乘普超一切世間天、有yǒu易yì、都dōu無wú實shí性xìng故gù，此cǐ大dà乘chéng普pǔ超chāo一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若色蘊乃人rén、阿ā素sù洛luò等děng最zuì尊zūn最zuì勝shèng。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò色sè蘊yùn乃nǎi至識蘊是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假至zhì識shí蘊yùn是shì真zhēn如rú，非fēi虛xū妄wàng、無wú變biàn異yì、不bù顛diān倒dǎo、非fēi假jiǎ設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，設shè，是shì真zhēn是shì實shí、有yǒu常cháng有yǒu恒héng、無wú變biàn無wú易yì、有yǒu實shí性xìng者zhě，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素則zé此cǐ大dà乘chéng非fēi尊zūn非fēi勝shèng，不bù超chāo一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛等。以色蘊乃至識蘊，是遍計所執、是虛妄洛luò等děng。

以yǐ色sè蘊yùn乃nǎi至zhì識shí蘊yùn，是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí、是shì虛xū妄wàng假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有假jiǎ合hé、是shì有yǒu遷qiān動dòng，乃nǎi至zhì一yī切qiè無wú常cháng無wú恒héng、有yǒu變biàn有yǒu易、都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、易yì、都dōu無wú實shí性xìng故gù，此cǐ大dà乘chéng普pǔ超chāo一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若眼處乃至阿ā素sù洛luò等děng最zuì尊zūn最zuì勝shèng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，意yì處chǔ是shì真zhēn如rú，非fēi虛xū妄wàng、無wú變biàn異yì、不bù顛diān倒dǎo、非fēi假jiǎ設shè，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則是shì真zhēn是shì實shí、有yǒu常cháng有yǒu恒héng、無wú變biàn無wú易yì、有yǒu實shí性xìng者zhě，則zé