大般若波羅蜜多經

為欲令如來十力空乃至十八佛不共法空亦

有出住。所以者何？如來十力空乃至十八

佛不共法空，皆不能從三界中出，亦不能至

一切智智中住。何以故？如來十力空如來十

力空自性空，乃至十八佛不共法空十八佛

不共法空自性空故。「善現當知！其有欲令無

相之法有出住者，則為欲令無忘失法、恒住

捨性空亦有出住。所以者何？無忘失法、恒住

捨性空，皆不能從三界中出，亦不能至一切

智智中住。何以故？無忘失法、恒住捨性空無

忘失法、恒住捨性空自性空故。「善現當知！其

有欲令無相之法有出住者，則為欲令一切

智、道相智、一切相智空亦有出住。所以者何？

一切智、道相智、一切相智空，皆不能從三界

中出，亦不能至一切智智中住。何以故？一切

智、道相智、一切相智空一切智、道相智、一切

相智空自性空故。「善現當知！其有欲令無相

之法有出住者，則為欲令預流者惡趣生、一

來者頻來生、不還者欲界生、諸菩薩自利生、阿

羅漢獨覺如來後有生，亦有出住。所以者何？

預流者惡趣生乃至如來後有生，皆不能從

三界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？

預流者惡趣生預流者惡趣生自性空，乃至

如來後有生如來後有生自性空故。「善現當

知！其有欲令無相之法有出住者，則為欲令

預流空乃至如來空亦有出住。所以者何？預

流空乃至如來空，皆不能從三界中出，亦不

能至一切智智中住。何以故？預流空預流空

自性空，乃至如來空如來空自性空故。「善現