大般若波羅蜜多經

界空眼界空自性空，乃至意界空意界空自

性空故。「善現當知！其有欲令無相之法有出

住者，則為欲令色界空乃至法界空亦有出

住。所以者何？色界空乃至法界空，皆不能從

三界中出，亦不能至一切智智中住。何以

故？色界空色界空自性空，乃至法界空法界

空自性空故。「善現當知！其有欲令無相之法

有出住者，則為欲令眼識界空乃至意識界

空亦有出住。所以者何？眼識界空乃至意識

界空，皆不能從三界中出，亦不能至一切智

智中住。何以故？眼識界空眼識界空自性

空，乃至意識界空意識界空自性空故。「善現

當知！其有欲令無相之法有出住者，則為欲

令眼觸空乃至意觸空亦有出住。所以者何？

眼觸空乃至意觸空，皆不能從三界中出，亦

不能至一切智智中住。何以故？眼觸空眼觸

空自性空，乃至意觸空意觸空自性空故。「善

現當知！其有欲令無相之法有出住者，則為

欲令眼觸為緣所生諸受空乃至意觸為緣所

生諸受空亦有出住。所以者何？眼觸為緣所

生諸受空乃至意觸為緣所生諸受空，皆不

能從三界中出，亦不能至一切智智中住。何

以故？眼觸為緣所生諸受空眼觸為緣所生

諸受空自性空，乃至意觸為緣所生諸受空

意觸為緣所生諸受空自性空故。「善現當知！

其有欲令無相之法有出住者，則為欲令地

界空乃至識界空亦有出住。所以者何？地界

空乃至識界空，皆不能從三界中出，亦不能

至一切智智中住。何以故？地界空地界空自