大般若波羅蜜多經

法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦有出住。

所以者何？真如乃至不思議界，皆不能從三

界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？真

如真如自性空，乃至不思議界不思議界自

性空故。「善現當知！其有欲令無相之法有出

住者，則為欲令斷界、離界、滅界、安隱界、寂靜

界、無生界、無滅界、無性界、無相界、無作界、無為

界亦有出住。所以者何？斷界乃至無為界，皆

不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？斷界斷界自性空，乃至無為界無為

界自性空故。「善現當知！其有欲令無相之法

有出住者，則為欲令色空乃至識空亦有出

住。所以者何？色空乃至識空，皆不能從三界

中出，亦不能至一切智智中住。何以故？色空

色空自性空，乃至識空識空自性空故。「善現

當知！其有欲令無相之法有出住者，則為欲

令眼處空乃至意處空亦有出住。所以者何？

眼處空乃至意處空，皆不能從三界中出，亦

不能至一切智智中住。何以故？眼處空眼處

空自性空，乃至意處空意處空自性空故。「善

現當知！其有欲令無相之法有出住者，則

為欲令色處空乃至法處空亦有出住。所以

者何？色處空乃至法處空，皆不能從三界中

出，亦不能至一切智智中住。何以故？色處

空色處空自性空，乃至法處空法處空自性

空故。「善現當知！其有欲令無相之法有出住

者，則為欲令眼界空乃至意界空亦有出住。

所以者何？眼界空乃至意界空，皆不能從三

界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？眼