大般若波羅蜜多經卷 473 · 大正藏 0396a

苦無窮。諸善男子！是一切法皆本性空無諸苦kǔ無wú窮qióng。諸zhū善shàn男nán子zǐ！

是shì一yī切qiè法fǎ皆jiē本běn性xìng空kōng無wú諸zhū障礙，汝等應觀本性空理無障礙中無懈怠障zhàng礙ài，汝rǔ等děng應yīng觀guān本běn性xìng空kōng理lǐ無wú障zhàng礙ài中zhōng無wú懈xiè怠dài法、無懈怠者，此處、時、緣亦不可得。』「如是，善現！法fǎ、無wú懈xiè怠dài者zhě，此cǐ處chǔ、時shí、緣yuán亦yì不bù可kě得dé。』「如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，成就諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，成chéng就jiù殊勝方便善巧，安立有情令住諸法本性空殊shū勝shèng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，安ān立lì有yǒu情qíng令lìng住zhù諸zhū法fǎ本běn性xìng空kōng理，雖令安住而無二想。所以者何？本性空理理lǐ，雖suī令lìng安ān住zhù而ér無wú二èr想xiǎng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

本běn性xìng空kōng理lǐ無二無別，非無二法可於其中而作二想。「復無wú二èr無wú別bié，非fēi無wú二èr法fǎ可kě於wū其qí中zhōng而ér作zuò二èr想xiǎng。「復fù次，善現！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，次cì，善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，依本性空教誡教授諸有情類令勤修學，謂依yī本běn性xìng空kōng教jiào誡jiè教jiào授shòu諸zhū有yǒu情qíng類lèi令lìng勤qín修xiū學xué，謂wèi作是言：『諸善男子！汝於善法當勤精進，若修作zuò是shì言yán：『諸zhū善shàn男nán子zǐ！汝rǔ於wū善shàn法fǎ當dāng勤qín精jīng進jìn，若ruò修xiū布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多時，於此布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，於wū此cǐ諸法不應思惟二、不二相；若修四靜慮、四無諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò修xiū四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量、四無色定時，於此諸法不應思惟二、不二量liáng、四sì無wú色sè定dìng時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相；若修四念住乃至八聖道支時，於此諸法相xiāng；若ruò修xiū四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不應思惟二、不二相；若修空、無相、無願解脫不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門時，於此諸法不應思惟二、不二相；若住內門mén時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；若ruò住zhù內nèi空乃至無性自性空時，於此諸法不應思惟空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二、不二相；若住真如乃至不思議界時，於此二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò住zhù真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè時shí，於wū此cǐ諸法不應思惟二、不二相；若住苦、集、滅、道聖諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；若ruò住zhù苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦時，於此諸法不應思惟二、不二相；若修八諦dì時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò修xiū八bā解脫乃至十遍處時，於此諸法不應思惟二、解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不二相；若修淨觀地乃至如來地時，不應思不bù二èr相xiāng；若ruò修xiū淨jìng觀guān地dì乃nǎi至zhì如rú來lái地dì時shí，不bù應yīng思sī惟二、不二相；若修極喜地乃至法雲地時，於惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò修xiū極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì時shí，於wū此諸法不應思惟二、不二相；若修一切陀羅此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；若ruò修xiū一yī切qiè陀tuó羅luó尼門、三摩地門時，於此諸法不應思惟二、不尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二相；若修五眼、六神通時，於此諸法不應思二èr相xiāng；

若ruò修xiū五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟二、不二相；若修如來十力乃至十八佛不惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；若ruò修xiū如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共法時，於此諸法不應思惟二、不二相；若修共gòng法fǎ時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng思sī惟wéi二èr、不bù二èr相xiāng；

若ruò修xiū三十二大士相、八十隨好時，於此諸法不應三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo時shí，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù應yīng