大般若波羅蜜多經

雲地畢竟淨故。「善現！陀羅尼門本性、三摩地

門本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法

非陀羅尼門、三摩地門。何以故？陀羅尼門、三

摩地門畢竟淨故。「善現！五眼本性、六神通本

性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非五

眼、六神通。何以故？五眼、六神通畢竟淨故。「善

現！如來十力本性乃至十八佛不共法本性

無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非如來

十力乃至非十八佛不共法。何以故？如來十

力乃至十八佛不共法畢竟淨故。「善現！三十

二大士相本性、八十隨好本性無縛無脫。若

法本性無縛無脫，是法非三十二大士相、八

十隨好。何以故？三十二大士相、八十隨好畢

竟淨故。「善現！無忘失法本性、恒住捨性本性

無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法非無忘

失法、恒住捨性。何以故？無忘失法、恒住捨性

畢竟淨故。「善現！一切智本性、道相智、一切相

智本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法

非一切智、道相智、一切相智。何以故？一切智、

道相智、一切相智畢竟淨故。「善現！預流果本

性乃至獨覺菩提本性無縛無脫。若法本性

無縛無脫，是法非預流果乃至非獨覺菩提。

何以故？預流果乃至獨覺菩提畢竟淨故。「善

現！一切菩薩摩訶薩行本性、諸佛無上正等菩

提本性無縛無脫。若法本性無縛無脫，是法

非一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提。

何以故？一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等

菩提畢竟淨故。「善現！善法、非善法本性無縛

無脫。若法本性無縛無脫，是法非善法、非非