漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 470 · 大正藏 0377c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0377c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 470 · 大正藏 0377c
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我的选文

不著,是五十一。如來身分堅固充實逾那羅延,是五十二。

如來身體長大端直,是五十三。如來諸竅清淨圓好,是五十四。

如來身支勢力殊勝無與等者,是五十五。如來身相眾所樂觀嘗無厭足,是五十六。

如來面輪脩廣得所,皎潔光淨如秋滿月,是五十七。如來顏貌舒泰光顯,含笑先言唯向不背,是五十八。

如來面貌光澤熈怡,遠離頻蹙青赤等過,是五十九。如來身支清淨無垢常無臭穢,是第六十。

如來身所有諸毛孔中常出如意微妙之香,是六十一。如來面門常出最上殊勝之香,是六十二。

如來頭相周圓妙好,如末達那亦猶天蓋,是六十三。如來身毛紺青光淨,如孔雀項紅暉綺飾色類赤銅,是六十四。

如來法音隨眾大小不增不減應理無差,是六十五。如來頂相無能見者,是六十六。

如來手足指約分明,莊嚴妙好如赤銅色,是六十七。如來行時其足去地如四指量而現印文,是六十八。

如來自持不待他衛,身無傾動亦不逶迤,是六十九。如來威德遠震一切,惡心見喜,恐怖見安,是第七十。

如來音聲不高不下,隨眾生意和悅與言,是七十一。如來能隨諸有情類言音意樂而為說法,是七十二。

如來一音演說正法,隨有情類各令得解,是七十三。如來說法咸依次第,必有因緣言無不善,是七十四。

如來等觀諸有情類,讚善毀惡而無愛憎,是七十五。如來所為先觀後作,軌範具足令識善淨,是七十六。

如來相好,一切有情無能觀盡,是七十七。如來頂骨堅實圓滿,是七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0377c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。