大般若波羅蜜多經卷 466 · 大正藏 0355a

證諸法無性為性名為菩薩，乃至預流深信證zhèng諸zhū法fǎ無wú性xìng為wéi性xìng名míng為wéi菩pú薩sà，乃nǎi至zhì預yù流liú深shēn信xìn諸法無性為性名賢善士，故一切法及諸有諸zhū法fǎ無wú性xìng為wéi性xìng名míng賢xián善shàn士shì，故gù一yī切qiè法fǎ及jí諸zhū有yǒu情無不皆以無性為性，法及有情乃至無有情qíng無wú不bù皆jiē以yǐ無wú性xìng為wéi性xìng，法fǎ及jí有yǒu情qíng乃nǎi至zhì無wú有yǒu如毛端量自性可得。「是菩薩摩訶薩聞此事如rú毛máo端duān量liáng自zì性xìng可kě得dé。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén此cǐ事shì已，作是念言：『若一切法及諸有情皆以無性已yǐ，作zuò是shì念niàn言yán：『若ruò一yī切qiè法fǎ及jí諸zhū有yǒu情qíng皆jiē以yǐ無wú性xìng而為自性，證得此故說名為佛，乃至預流而ér為wéi自zì性xìng，證zhèng得dé此cǐ故gù說shuō名míng為wéi佛fó，乃nǎi至zhì預yù流liú深信此故名賢善士。我於無上正等菩提若深shēn信xìn此cǐ故gù名míng賢xián善shàn士shì。

我wǒ於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí若ruò當證得、若不證得，諸法有情常以無性而為當dāng證zhèng得dé、若ruò不bù證zhèng得dé，諸zhū法fǎ有yǒu情qíng常cháng以yǐ無wú性xìng而ér為wéi自性故，我定應發趣無上正等菩提，得菩自zì性xìng故gù，我wǒ定dìng應yīng發fā趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，得dé菩pú提已，若諸有情行有想者，方便安立令住無提tí已yǐ，若ruò諸zhū有yǒu情qíng行xíng有yǒu想xiǎng者zhě，方fāng便biàn安ān立lì令lìng住zhù無wú想。』是菩薩摩訶薩作此念已，求趣無上正等想xiǎng。』是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò此cǐ念niàn已yǐ，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩提，普為有情得涅槃故，作漸次業、修漸次菩pú提tí，普pǔ為wéi有yǒu情qíng得dé涅niè槃pán故gù，作zuò漸jiàn次cì業yè、修xiū漸jiàn次cì學、行漸次行。如過去世諸菩薩摩訶薩求趣學xué、行xíng漸jiàn次cì行xíng。

如rú過guò去qù世shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà求qiú趣qù無上正等菩提，先學漸次業、學、行故，證得無無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，先xiān學xué漸jiàn次cì業yè、學xué、行xíng故gù，證zhèng得dé無wú上正等菩提。是菩薩摩訶薩亦復如是，先應上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，先xiān應yīng修學布施波羅蜜多，次應修學淨戒波羅蜜修xiū學xué布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，次cì應yīng修xiū學xué淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多，次應修學安忍波羅蜜多，次應修學精進多duō，次cì應yīng修xiū學xué安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，次cì應yīng修xiū學xué精jīng進jìn波羅蜜多，次應修學靜慮波羅蜜多，後應修波bō羅luó蜜mì多duō，次cì應yīng修xiū學xué靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，後hòu應yīng修xiū學般若波羅蜜多。「善現當知！是菩薩摩訶薩學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從初發心修學布施波羅蜜多時，應自行布從cóng初chū發fā心xīn修xiū學xué布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō時shí，應yīng自zì行xíng布bù施，亦勸他行布施，無倒稱揚布施功德，歡喜施shī，亦yì勸quàn他tā行xíng布bù施shī，無wú倒dǎo稱chēng揚yáng布bù施shī功gōng德dé，歡huān喜xǐ讚歎行布施者。由此因緣，得大財位，常行布讚zàn歎tàn行xíng布bù施shī者zhě。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，得dé大dà財cái位wèi，常cháng行xíng布bù施離慳悋心，隨諸有情所須飲食、衣服、臥具、施shī離lí慳qiān悋lìn心xīn，隨suí諸zhū有yǒu情qíng所suǒ須xū飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、瓔珞、香華、財寶、燈明、車乘、舍宅及餘資具悉皆瓔yīng珞luò、香xiāng華huá、財cái寶bǎo、燈dēng明míng、車jū乘chéng、舍shè宅zhái及jí餘yú資zī具jù悉xī皆jiē施與。是菩薩摩訶薩由布施故，受持戒蘊，生施shī與yǔ。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu布bù施shī故gù，受shòu持chí戒jiè蘊yùn，生shēng天人中得大尊貴；由施、戒故復得定蘊；由施、天tiān人rén中zhōng得dé大dà尊zūn貴guì；

由yóu施shī、戒jiè故gù復fù得dé定dìng蘊yùn；由yóu施shī、戒、定故復得慧蘊；由施、戒、定、慧故復得解脫戒jiè、定dìng故gù復fù得dé慧huì蘊yùn；

由yóu施shī、戒jiè、定dìng、慧huì故gù復fù得dé解jiě脫tuō蘊；由施、戒、定、慧、解脫故復得解脫知見蘊；由蘊yùn；由yóu施shī、戒jiè、定dìng、慧huì、解jiě脫tuō故gù復fù得dé解jiě脫tuō知zhī見jiàn蘊yùn；

由yóu施乃至解脫智見蘊圓滿故，超諸聲聞及獨覺施shī乃nǎi至zhì解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn圓yuán滿mǎn故gù，超chāo諸zhū聲shēng聞wén及jí獨dú覺jué