大般若波羅蜜多經卷 447 · 大正藏 0256c

舍利子！是菩薩乘補特伽羅從初發心乃至舍shè利lì子zǐ！是shì菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì究竟，常不遠離一切智智心，於一切時大悲究jiū竟jìng，常cháng不bù遠yuǎn離lí一yī切qiè智zhì智zhì心xīn，於wū一yī切qiè時shí大dà悲bēi為上首，雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修為wéi上shàng首shǒu，雖suī修xiū布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ，亦yì修xiū般若而不取相，雖念過去未來現在諸佛世般bō若rě而ér不bù取qǔ相xiāng，雖suī念niàn過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó世shì尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊亦尊zūn所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn亦yì不取相，雖修無上正等覺道及空、無相、無願不bù取qǔ相xiāng，雖suī修xiū無wú上shàng正zhèng等děng覺jué道dào及jí空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn之法亦不取相。「舍利子！是菩薩乘補特伽羅之zhī法fǎ亦yì不bù取qǔ相xiāng。

「舍shè利lì子zǐ！是shì菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó有方便善巧故，以離相心修行布施、淨戒、安有yǒu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù，以yǐ離lí相xiāng心xīn修xiū行xíng布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍、精進、靜慮及修般若波羅蜜多，如是乃至忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ及jí修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，如rú是shì乃nǎi至zhì以離相心修行一切智、道相智、一切相智，由以yǐ離lí相xiāng心xīn修xiū行xíng一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，由yóu斯定證所求無上正等菩提。」爾時，舍利子白斯sī定dìng證zhèng所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」

爾ěr時shí，舍shè利lì子zǐ白bái佛言：「世尊！如我解佛所說義者，若菩薩摩佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú我wǒ解jiě佛fó所suǒ說shuō義yì者zhě，若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩從初發心乃至究竟，攝受般若波羅蜜訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì究jiū竟jìng，攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，常不遠離方便善巧，是菩薩摩訶薩隣近多duō，常cháng不bù遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隣lín近jìn無上正等菩提。所以者何？是菩薩摩訶薩從無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初發心乃至究竟，都不見有少法可得，謂若初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì究jiū竟jìng，都dōu不bù見jiàn有yǒu少shǎo法fǎ可kě得dé，謂wèi若ruò能證、若所證、若證處、若證時、若由此證都不可能néng證zhèng、若ruò所suǒ證zhèng、若ruò證zhèng處chǔ、若ruò證zhèng時shí、若ruò由yóu此cǐ證zhèng都dōu不bù可kě得。所謂若色、若受、想、行、識，如是乃至若一得dé。

所suǒ謂wèi若ruò色sè、若ruò受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，如rú是shì乃nǎi至zhì若ruò一yī切智、若道相智、一切相智都不可得。「復次，世切qiè智zhì、若ruò道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì都dōu不bù可kě得dé。「復fù次cì，世shì尊！有菩薩乘諸善男子、善女人等，不攝受般尊zūn！

有yǒu菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，不bù攝shè受shòu般bān若波羅蜜多，遠離方便善巧，而求無上正等若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，而ér求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩提，當知彼於所求無上正等菩提，疑惑猶菩pú提tí，當dāng知zhī彼bǐ於wū所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，疑yí惑huò猶yóu豫或得不得。所以者何？是菩薩乘諸善男子、豫yù或huò得dé不bù得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善女人等，不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善shàn女nǚ人rén等děng，不bù攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，遠yuǎn離lí方fāng便biàn善巧故，於所修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、善shàn巧qiǎo故gù，於wū所suǒ修xiū行xíng布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般若波羅蜜多皆取其相，如是乃至於所修般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō皆jiē取qǔ其qí相xiāng，如rú是shì乃nǎi至zhì於wū所suǒ修xiū行一切智、道相智、一切相智皆取其相。由此行xíng一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì皆jiē取qǔ其qí相xiāng。由yóu此cǐ因緣，是菩薩乘諸善男子、善女人等皆於無因yīn緣yuán，是shì菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng皆jiē於wū無wú上正等菩提，疑惑猶豫或得不得。「是故，世尊！上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，疑yí惑huò猶yóu豫yù或huò得dé不bù得dé。

「是shì故gù，世shì尊zūn！