大般若波羅蜜多經卷 447 · 大正藏 0256b

善巧，修空、無相、無願之法，便證實際墮於聲善shàn巧qiǎo，修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn之zhī法fǎ，便biàn證zhèng實shí際jì墮duò於wū聲shēng聞或獨覺地。何以故？舍利子！是菩薩乘補聞wén或huò獨dú覺jué地dì。何hé以yǐ故gù？

舍shè利lì子zǐ！是shì菩pú薩sà乘chéng補bǔ特伽羅遠離一切智智心，雖經無量無數大特tè伽jiā羅luó遠yuǎn離lí一yī切qiè智zhì智zhì心xīn，雖suī經jīng無wú量liáng無wú數shù大dà劫，勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修般若，劫jié，勤qín修xiū布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ，亦yì修xiū般bō若rě，而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善巧，遂而ér不bù攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，遂suì墮聲聞或獨覺地。「舍利子！是菩薩乘補特伽墮duò聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì。

「舍shè利lì子zǐ！是shì菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅，雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊、羅luó，雖suī念niàn過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó世shì尊zūn所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，恭敬供養隨順定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng隨suí順shùn修行，而於其中執取相故，不能正解是諸如修xiū行xíng，而ér於wū其qí中zhōng執zhí取qǔ相xiāng故gù，不bù能néng正zhèng解jiě是shì諸zhū如rú來、應、正等覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智見蘊圓滿功德。是諸菩薩不能正解佛功智zhì見jiàn蘊yùn圓yuán滿mǎn功gōng德dé。

是shì諸zhū菩pú薩sà不bù能néng正zhèng解jiě佛fó功gōng德故，雖聞無上正等覺道及空、無相、無願法德dé故gù，雖suī聞wén無wú上shàng正zhèng等děng覺jué道dào及jí空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn法fǎ聲，而依此聲執取其相，執取相已迴向無上聲shēng，而ér依yī此cǐ聲shēng執zhí取qǔ其qí相xiāng，執zhí取qǔ相xiāng已yǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正等菩提。此菩薩乘補特伽羅，如是迴向不正zhèng等děng菩pú提tí。此cǐ菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó，如rú是shì迴huí向xiàng不bù得無上正等菩提，墮於聲聞或獨覺地。何以得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，墮duò於wū聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì。

何hé以yǐ故？舍利子！是菩薩乘補特伽羅，由不攝受故gù？舍shè利lì子zǐ！

是shì菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó，由yóu不bù攝shè受shòu般若波羅蜜多，及遠離方便善巧故，雖以種般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，及jí遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù，雖suī以yǐ種zhǒng種所修善根迴向無上正等菩提，而墮聲聞種zhǒng所suǒ修xiū善shàn根gēn迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，而ér墮duò聲shēng聞wén或獨覺地。或huò獨dú覺jué地dì。「復次，舍利子！有菩薩乘補特伽羅，從初發心「復fù次cì，舍shè利lì子zǐ！

有yǒu菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó，從cóng初chū發fā心xīn常不遠離一切智智心，大悲為上首，勤修布常cháng不bù遠yuǎn離lí一yī切qiè智zhì智zhì心xīn，大dà悲bēi為wéi上shàng首shǒu，勤qín修xiū布bù施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修妙慧攝受般若施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ，亦yì修xiū妙miào慧huì攝shè受shòu般bō若rě波羅蜜多，常不遠離方便善巧，雖念過去未波bō羅luó蜜mì多duō，常cháng不bù遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，雖suī念niàn過guò去qù未wèi來現在諸佛世尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó世shì尊zūn所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解脫智見蘊而不取相，雖修空、無相、無願解解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn而ér不bù取qǔ相xiāng，雖suī修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫門亦不取相，雖念自他種種功德，與諸有脫tuō門mén亦yì不bù取qǔ相xiāng，雖suī念niàn自zì他tā種zhǒng種zhǒng功gōng德dé，與yǔ諸zhū有yǒu情平等共有迴向無上正等菩提亦不取相。情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí亦yì不bù取qǔ相xiāng。

「舍利子當知！如是住菩薩乘補特伽羅直趣「舍shè利lì子zǐ當dāng知zhī！如rú是shì住zhù菩pú薩sà乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó直zhí趣qù無上正等菩提，不墮聲聞及獨覺地。何以故？無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，不bù墮duò聲shēng聞wén及jí獨dú覺jué地dì。

何hé以yǐ故gù？