大般若波羅蜜多經卷 447 · 大正藏 0255c

有色真如可得！如是乃至此中一切相智不有yǒu色sè真zhēn如rú可kě得dé！如rú是shì乃nǎi至zhì此cǐ中zhōng一yī切qiè相xiāng智zhì不bù可得，一切相智真如亦不可得。何以故？此可kě得dé，一yī切qiè相xiāng智zhì真zhēn如rú亦yì不bù可kě得dé。

何hé以yǐ故gù？此cǐ中一切相智尚不可得，況有一切相智真如中zhōng一yī切qiè相xiāng智zhì尚shàng不bù可kě得dé，況kuàng有yǒu一yī切qiè相xiāng智zhì真zhēn如rú可得！」當說如是真如相時，二百苾芻諸漏永可kě得dé！」

當dāng說shuō如rú是shì真zhēn如rú相xiāng時shí，二èr百bǎi苾bì芻chú諸zhū漏lòu永yǒng盡，心得解脫，成阿羅漢。復有五百苾芻尼眾盡jìn，心xīn得dé解jiě脫tuō，成chéng阿ā羅luó漢hàn。復fù有yǒu五wǔ百bǎi苾bì芻chú尼ní眾zhòng遠塵離垢，於諸法中生淨法眼，五千菩薩生遠yuǎn塵chén離lí垢gòu，於wū諸zhū法fǎ中zhōng生shēng淨jìng法fǎ眼yǎn，五wǔ千qiān菩pú薩sà生shēng天人中得無生忍，六千菩薩諸漏永盡，心得天tiān人rén中zhōng得dé無wú生shēng忍rěn，六liù千qiān菩pú薩sà諸zhū漏lòu永yǒng盡jìn，心xīn得dé解脫，成阿羅漢。爾時，佛告舍利子言：「今此眾解jiě脫tuō，成chéng阿ā羅luó漢hàn。

爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「今jīn此cǐ眾zhòng中六千菩薩已於過去親近供養五百諸佛，中zhōng六liù千qiān菩pú薩sà已yǐ於wū過guò去qù親qīn近jìn供gòng養yǎng五wǔ百bǎi諸zhū佛fó，一一佛所發弘誓願正信出家，雖修布施、淨一yī一yī佛fó所suǒ發fā弘hóng誓shì願yuàn正zhèng信xìn出chū家jiā，雖suī修xiū布bù施shī、淨jìng戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受般若波羅蜜多，戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ，而ér不bù攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，遠離方便善巧，起別異想，行別異行。修布遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，起qǐ別bié異yì想xiǎng，行xíng別bié異yì行xíng。

修xiū布bù施時作如是念：『此是布施，此是施物，此是施shī時shí作zuò如rú是shì念niàn：『此cǐ是shì布bù施shī，此cǐ是shì施shī物wù，此cǐ是shì受者，我能行施。』修淨戒時作如是念：『此是受shòu者zhě，我wǒ能néng行xíng施shī。』修xiū淨jìng戒jiè時shí作zuò如rú是shì念niàn：『此cǐ是shì淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。』修安淨jìng戒jiè，此cǐ是shì罪zuì業yè，此cǐ所suǒ護hù境jìng，我wǒ能néng持chí戒jiè。』

修xiū安ān忍時作如是念：『此是安忍，此是忍障，此所忍rěn時shí作zuò如rú是shì念niàn：『此cǐ是shì安ān忍rěn，此cǐ是shì忍rěn障zhàng，此cǐ所suǒ忍境，我能安忍。』修精進時作如是念：『此是忍rěn境jìng，我wǒ能néng安ān忍rěn。』修xiū精jīng進jìn時shí作zuò如rú是shì念niàn：『此cǐ是shì精進，此是懈怠，此是所為，我能精進。』修靜精jīng進jìn，此cǐ是shì懈xiè怠dài，此cǐ是shì所suǒ為wéi，我wǒ能néng精jīng進jìn。』

修xiū靜jìng慮時作如是念：『此是靜慮，此是散動，此是慮lǜ時shí作zuò如rú是shì念niàn：『此cǐ是shì靜jìng慮lǜ，此cǐ是shì散sàn動dòng，此cǐ是shì所為，我能修定。』彼不攝受般若波羅蜜多，遠所suǒ為wéi，我wǒ能néng修xiū定dìng。』彼bǐ不bù攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，遠yuǎn離方便善巧，依別異想而行布施、淨戒、安忍、離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，依yī別bié異yì想xiǎng而ér行xíng布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精進、靜慮別異之行。由別異想、別異行故，不精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ別bié異yì之zhī行xíng。

由yóu別bié異yì想xiǎng、別bié異yì行xíng故gù，不bù得菩薩無別異想及失菩薩無別異行。由此得dé菩pú薩sà無wú別bié異yì想xiǎng及jí失shī菩pú薩sà無wú別bié異yì行xíng。由yóu此cǐ因緣不得入菩薩正性離生位，由不得入菩因yīn緣yuán不bù得dé入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng位wèi，由yóu不bù得dé入rù菩pú薩正性離生位故，得預流果漸次乃至阿羅漢薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng位wèi故gù，得dé預yù流liú果guǒ漸jiàn次cì乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果。是故，舍利子！若菩薩摩訶薩雖有菩提道果guǒ。

是shì故gù，舍shè利lì子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī有yǒu菩pú提tí道dào及有空、無相、無願解脫門，而不攝受般若波及jí有yǒu空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，而ér不bù攝shè受shòu般bō若rě波bō羅蜜多，及遠離方便善巧，便證實際墮於聲羅luó蜜mì多duō，及jí遠yuǎn離lí方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，便biàn證zhèng實shí際jì墮duò於wū聲shēng聞或獨覺地。」聞wén或huò獨dú覺jué地dì。」