大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0250b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 446 · 大正藏 0250b
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我的选文得究竟涅槃。」時，具壽善現白佛言：「世尊！
若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？
世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
佛告善現：「汝觀何義作如是言：若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，不墮聲聞及獨覺地？」爾時，善現白言：「世尊！
是菩薩摩訶薩非為度脫少分有情而擐如是堅固甲冑，亦非為求少分智故而擐如是堅固甲冑。何以故？
是菩薩摩訶薩普為拔濟一切有情令般涅槃而擐如是堅固甲冑，但為求得一切智智而擐如是堅固甲冑，由此因緣不墮聲聞及獨覺地。」佛告善現：「如是！
如是！如汝所說。」
爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多最為甚深，無能修者、無所修法、亦無修處、亦無由此而得修習。
何以故？世尊！
非此般若波羅蜜多甚深義中，而有少分實法可得名能修者及所修法、若修習處、若由此修。「世尊！
若修虛空，是修般若波羅蜜多；若修一切法，是修般若波羅蜜多；
若修不實法，是修般若波羅蜜多；若修無所有，是修般若波羅蜜多；
若修無攝受，是修般若波羅蜜多；若修除遣法，是修般若波羅蜜多。」
佛告善現：「修除遣何法，是修般若波羅蜜多？」具壽善現白言：「世尊！
修除遣色，是修般若波羅蜜多；修除遣受、想、行、識，是修般若波羅蜜多；
修除遣內六處，是修般若波羅蜜多；修除遣外六處，是修般若波羅蜜多；
修除遣內六界，是修般
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0250b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。