大般若波羅蜜多經卷 444 · 大正藏 0241c

疾證無上正等菩提。疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「復次，善現！譬如商人無巧便智，船在海岸未「復fù次cì，善shàn現xiàn！

譬pì如rú商shāng人rén無wú巧qiǎo便biàn智zhì，船chuán在zài海hǎi岸àn未wèi具裝治，即持財物安置其上，牽著水中速便具jù裝zhuāng治zhì，即jí持chí財cái物wù安ān置zhì其qí上shàng，牽qiān著zhù水shuǐ中zhōng速sù便biàn進發。當知是船中道壞沒，人船財物各散異進jìn發fā。當dāng知zhī是shì船chuán中zhōng道dào壞huài沒méi，人rén船chuán財cái物wù各gè散sàn異yì處，如是商人無巧便智，喪失身命及大財寶。處chǔ，如rú是shì商shāng人rén無wú巧qiǎo便biàn智zhì，喪sāng失shī身shēn命mìng及jí大dà財cái寶bǎo。

如是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設如rú是shì，善shàn現xiàn！有yǒu菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，設shè於無上正等菩提有信、有忍、有清淨心、有於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有yǒu清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝意樂、有欲勝解、有捨精進，若不攝受甚勝shèng意yì樂lè、有yǒu欲yù勝shèng解jiě、有yǒu捨shě精jīng進jìn，若ruò不bù攝shè受shòu甚shèn深般若波羅蜜多方便善巧，則便遠離般若、深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，則zé便biàn遠yuǎn離lí般bō若rě、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，如是乃靜jìng慮lǜ、精jīng進jìn、安ān忍rěn、淨jìng戒jiè、布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，如rú是shì乃nǎi至遠離一切智、道相智、一切相智，當知如是至zhì遠yuǎn離lí一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，當dāng知zhī如rú是shì住菩薩乘諸善男子、善女人等中道衰敗，喪住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng中zhōng道dào衰shuāi敗bài，喪sāng失身命及大財寶，喪身命者謂墮聲聞或獨失shī身shēn命mìng及jí大dà財cái寶bǎo，喪sāng身shēn命mìng者zhě謂wèi墮duò聲shēng聞wén或huò獨dú覺地，失財寶者謂失無上正等菩提。「善現覺jué地dì，失shī財cái寶bǎo者zhě謂wèi失shī無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善shàn現xiàn當知！譬如商人有巧便智，先在海岸裝治船當dāng知zhī！譬pì如rú商shāng人rén有yǒu巧qiǎo便biàn智zhì，先xiān在zài海hǎi岸àn裝zhuāng治zhì船chuán已，方牽入水知無穿穴，後持財物置上而去，已yǐ，方fāng牽qiān入rù水shuǐ知zhī無wú穿chuān穴xué，後hòu持chí財cái物wù置zhì上shàng而ér去qù，當知是船必不壞沒，人物安隱達所至處。如當dāng知zhī是shì船chuán必bì不bù壞huài沒méi，人rén物wù安ān隱yǐn達dá所suǒ至zhì處chǔ。

如rú是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，若於是shì，善shàn現xiàn！有yǒu菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，若ruò於wū無上正等菩提有信、有忍、有清淨心、有勝無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有yǒu清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝shèng意樂、有欲勝解、有捨精進，復能攝受甚深意yì樂lè、有yǒu欲yù勝shèng解jiě、有yǒu捨shě精jīng進jìn，復fù能néng攝shè受shòu甚shèn深shēn般若波羅蜜多方便善巧，便不遠離般若、靜般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，便biàn不bù遠yuǎn離lí般bō若rě、靜jìng慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，乃至不遠慮lǜ、精jīng進jìn、安ān忍rěn、淨jìng戒jiè、布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，乃nǎi至zhì不bù遠yuǎn離一切智、道相智、一切相智，由是因緣常為離lí一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，由yóu是shì因yīn緣yuán常cháng為wéi諸佛及諸菩薩摩訶薩眾攝受護念。當知如諸zhū佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng攝shè受shòu護hù念niàn。

當dāng知zhī如rú是住菩薩乘諸善男子、善女人等，終不中道是shì住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，終zhōng不bù中zhōng道dào衰耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、嚴衰shuāi耗hào退tuì敗bài，超chāo聲shēng聞wén地dì及jí獨dú覺jué地dì，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨佛土，疾證無上正等菩提。淨jìng佛fó土tǔ，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「復次，善現！譬如有人年百二十，老耄衰朽復「復fù次cì，善shàn現xiàn！

譬pì如rú有yǒu人rén年nián百bǎi二èr十shí，老lǎo耄mào衰shuāi朽xiǔ復fù加眾病，所謂風病、熱病、淡病或三雜病，於加jiā眾zhòng病bìng，所suǒ謂wèi風fēng病bìng、熱rè病bìng、淡dàn病bìng或huò三sān雜zá病bìng，於wū