大般若波羅蜜多經卷 444 · 大正藏 0241a

思惟、修習、為他演說甚深般若波羅蜜多為所思sī惟wéi、修xiū習xí、為wéi他tā演yǎn說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō為wéi所suǒ依附，當知如是住菩薩乘諸善男子、善女人依yī附fù，當dāng知zhī如rú是shì住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等，終不中道退入聲聞或獨覺地，定證無上等děng，終zhōng不bù中zhōng道dào退tuì入rù聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，定dìng證zhèng無wú上shàng正等菩提。「復次，善現！如人欲度險惡曠野，若正zhèng等děng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

如rú人rén欲yù度dù險xiǎn惡è曠kuàng野yě，若ruò不攝受資糧器具，不能達到安樂國土，於其不bù攝shè受shòu資zī糧liáng器qì具jù，不bù能néng達dá到dào安ān樂lè國guó土tǔ，於wū其qí中道遭苦失命。如是，善現！若菩薩乘諸善男中zhōng道dào遭zāo苦kǔ失shī命mìng。如rú是shì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子、善女人等，設於無上正等菩提有信、有忍、子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，設shè於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精進，有yǒu清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝shèng意yì樂lè、有yǒu欲yù勝shèng解jiě、有yǒu捨shě精jīng進jìn，若不攝受甚深般若波羅蜜多及餘功德，當若ruò不bù攝shè受shòu甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú功gōng德dé，當dāng知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，中道知zhī如rú是shì住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，中zhōng道dào衰敗不證無上正等菩提，退入聲聞或獨覺衰shuāi敗bài不bù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，退tuì入rù聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地。善現當知！如人欲度險惡曠野，若能攝地dì。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！如rú人rén欲yù度dù險xiǎn惡è曠kuàng野yě，若ruò能néng攝shè受資糧器具，必當達到安樂國土，終不中受shòu資zī糧liáng器qì具jù，必bì當dāng達dá到dào安ān樂lè國guó土tǔ，終zhōng不bù中zhōng道遭苦捨命。如是，善現！若菩薩乘諸善男子、道dào遭zāo苦kǔ捨shě命mìng。

如rú是shì，善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善女人等，已於無上正等菩提有信、有忍、有善shàn女nǚ人rén等děng，已yǐ於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有yǒu清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精進，復清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝shèng意yì樂lè、有yǒu欲yù勝shèng解jiě、有yǒu捨shě精jīng進jìn，復fù能攝受甚深般若波羅蜜多及餘功德，當知能néng攝shè受shòu甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú功gōng德dé，當dāng知zhī如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，終不中如rú是shì住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，終zhōng不bù中zhōng道損耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、道dào損sǔn耗hào退tuì敗bài，超chāo聲shēng聞wén地dì及jí獨dú覺jué地dì，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴淨佛土，疾證無上正等菩提。嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「復次，善現！譬如男子及諸女人，執持坏瓶詣「復fù次cì，善shàn現xiàn！譬pì如rú男nán子zǐ及jí諸zhū女nǚ人rén，執zhí持chí坏huài瓶píng詣yì河取水，若池、若井、若泉、若渠，當知此瓶不久河hé取qǔ水shuǐ，若ruò池chí、若ruò井jǐng、若ruò泉quán、若ruò渠qú，當dāng知zhī此cǐ瓶píng不bù久jiǔ爛壞。何以故？是瓶未熟不堪盛水，終歸地故。爛làn壞huài。

何hé以yǐ故gù？是shì瓶píng未wèi熟shú不bù堪kān盛shèng水shuǐ，終zhōng歸guī地dì故gù。

如是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設如rú是shì，善shàn現xiàn！有yǒu菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，設shè於無上正等菩提有信、有忍、有清淨心、有於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有yǒu清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝意樂、有欲勝解、有捨精進，若不攝受甚勝shèng意yì樂lè、有yǒu欲yù勝shèng解jiě、有yǒu捨shě精jīng進jìn，若ruò不bù攝shè受shòu甚shèn深般若波羅蜜多方便善巧，則便遠離般若、深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，則zé便biàn遠yuǎn離lí般bō若rě、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，亦復遠靜jìng慮lǜ、精jīng進jìn、安ān忍rěn、淨jìng戒jiè、布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì復fù遠yuǎn離內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、離lí內nèi空kōng、外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、