大般若波羅蜜多經

受、想、行、識可取可執，乃至不見一切智可取

可執，不見道相智、一切相智可取可執，由不

見故不取，由不取故不執。由此因緣，甚深

般若波羅蜜多，於色無取無執，於受、想、行、識

無取無執，如是乃至於一切智無取無執，於

道相智、一切相智亦無取無執。「善現！我亦不

見一切如來、應、正等覺所有正等覺法、如來

法、自然覺法、一切智法可取可執，由不見

故不取，由不取故不執。甚深般若波羅蜜多

亦復如是，都不見有一切如來、應、正等覺所

有正等覺法、如來法、自然覺法、一切智法

可取可執，由此因緣無取無執。是故，善現！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應於

色若取若執，不應於受、想、行、識若取若執，如

是乃至不應於一切智若取若執，不應於道

相智、一切相智若取若執，亦不應於一切如

來、應、正等覺所有正等覺法、如來法、自然覺

法、一切智法若取若執。」

爾時，欲色界諸天眾俱白佛言：「世尊！如是般

若波羅蜜多最為甚深，難見難覺，不可尋思

超尋思境，寂靜微妙審諦沈密，極聰慧者乃

能了知。若諸有情能深信解如是般若波羅

蜜多，當知彼曾供養過去無量諸佛，於諸佛

所發弘誓願多種善根，事多善友，已為無量

善友攝受，乃能信解如是般若波羅蜜多。若

有得聞如是般若波羅蜜多深生信解，當知

彼類即是菩薩，定得無上正等菩提。世尊！假

使三千大千世界諸有情類，一切皆成隨信行、

隨法行、第八、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺，彼