漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 442 · 大正藏 0227c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0227c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 442 · 大正藏 0227c
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我的选文

有貪、瞋、癡心,非離貪、瞋、癡心。何以故?

如是二心不和合故。「善現!

一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情離貪、瞋、癡心,非離貪、瞋、癡心,非有貪、瞋、癡心。何以故?

如是二心不和合故。善現!

如是如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情有貪心、離貪心,有瞋心、離瞋心,有癡心、離癡心。「復次,善現!

一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知諸有情類所有廣心。」時,具壽善現白佛言:「世尊!

云何如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情所有廣心?」佛言:「善現!

一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情所有廣心,無廣無狹、無增無減、無去無來。所以者何?

心之自性畢竟離故,非廣非狹、非增非減、非去非來。何以故?

心之自性都無所有竟不可得,何廣、何狹?何增、何減?

何去、何來?善現!

如是如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情所有廣心。」「復次,善現!

一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知諸有情類所有大心。」時,具壽善現白佛言:「世尊!

云何如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情所有大心?」佛言:「善現!

一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多,能如實知彼諸有情所有大心,無大無小、無去無來、無生無滅、無住無異、無染無淨。所以者何?

心之自性畢竟離故,佛不見彼有大有小、有去有來、有生有滅、有住有異、有染有淨。何以故?

心之自性都無所有竟不可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0227c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。