大般若波羅蜜多經

槃後，有為供養設利羅故，以妙七寶起窣堵

波高廣嚴麗，復以無量天妙花鬘乃至燈明，

盡其形壽供養恭敬、尊重讚歎。何以故？憍尸

迦！十方諸佛及弟子眾，皆因如是甚深般若

波羅蜜多而出生故。」

35設利羅品第二分設利羅品第三十五

「復次，憍尸迦！假使充滿此贍部洲佛設利羅

以為一分，書寫如是甚深般若波羅蜜多復

為一分，此二分中汝取何者？」天帝釋言：「世

尊！於此二分我意寧取甚深般若波羅蜜多。

所以者何？我於諸佛設利羅所非不信受，非

不欣樂供養恭敬、尊重讚歎，然諸佛身及設

利羅，皆因如是甚深般若波羅蜜多而出生

故，皆由如是甚深般若波羅蜜多功德勢力

所熏修故，乃為一切世間天、人、阿素洛等，

以無量種上妙花鬘乃至燈明，供養恭敬、尊

重讚歎。」時，舍利子語帝釋言：「憍尸迦！甚深

般若波羅蜜多無色、無見、無對、一相，所謂無

相，無相之法既不可取，汝云何取？何以故？

憍尸迦！甚深般若波羅蜜多無取無捨、無增

無減、無聚無散、無益無損、無染無淨，不與諸

佛法，不與獨覺法，不與阿羅漢法，不與學

法，不棄異生法，不與無為界，不棄有為

界，不與內空乃至無性自性空，不與四念

住廣說乃至一切相智，不棄雜染法。」時，天

帝釋便報具壽舍利子言：「如是！如是！誠如

所說。大德！若如實知甚深般若波羅蜜多無

取無捨，乃至不與一切相智，不捨雜染，是為

真取甚深般若波羅蜜多，亦真修行甚深般