大般若波羅蜜多經

若波羅蜜多時，以一切智智相應作意，而修

般若波羅蜜多。持此善根，以無所得而為方

便，與一切有情同共迴向一切智智，修般若

時，雖施一切，而能不見施、受者、物。舍利子！是

為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所被布

施波羅蜜多大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以一切智智相應作意，而修般若波

羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，與

一切有情同共迴向一切智智，修般若時，雖

護淨戒，而都不見持犯差別。舍利子！是為

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所被淨戒

波羅蜜多大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，以一切智智相

應作意，而修般若波羅蜜多。持此善根，以

無所得而為方便，與一切有情同共迴向一

切智智，修般若時，依勝空慧而修安忍，不見

能忍、所忍等事。舍利子！是為菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，所被安忍波羅蜜多大功

德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，以一切智智相應作意，而修般

若波羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，

與一切有情同共迴向一切智智，修般若時，

雖觀諸法皆畢竟空，而以大悲勤修善法。舍

利子！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，所被精進波羅蜜多大功德鎧。「復次，舍利

子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以

一切智智相應作意，而修般若波羅蜜多，持

此善根，以無所得而為方便，與一切有情同