大般若波羅蜜多經

蜜多大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩

修行布施波羅蜜多時，以一切智智相應作

意，而修布施波羅蜜多。持此善根，以無所

得而為方便，與一切有情同共迴向一切智

智，於布施時，精進勇猛不捨加行。舍利子！是

為菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，所被精

進波羅蜜多大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩

摩訶薩修行布施波羅蜜多時，以一切智智

相應作意，而修布施波羅蜜多。持此善根，以

無所得而為方便，與一切有情同共迴向一

切智智，於布施時，一心趣向一切智智，究竟

利樂一切有情，不雜聲聞、獨覺作意。舍利子！

是為菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，所被

靜慮波羅蜜多大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅

蜜多時，以一切智智相應作意，而修布施波

羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，與

一切有情同共迴向一切智智，於布施時，住

如幻想，不得施者、受者、施物、施所得果。舍利

子！是為菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，

所被般若波羅蜜多大功德鎧。「舍利子！如是

菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，具被六

種波羅蜜多大功德鎧。舍利子！若菩薩摩訶

薩以一切智智相應作意，修行布施波羅蜜

多時，於六波羅蜜多相不取不得，當知是菩

薩摩訶薩被大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅

蜜多時，以一切智智相應作意，而修淨戒波

羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，與