大般若波羅蜜多經

有聲聞心、獨覺心、菩薩心、如來心。舍利子！是

名菩薩摩訶薩無等等心、不共聲聞獨覺等

心，諸菩薩摩訶薩於如是心亦不取著。」時，舍

利子問善現言：「若菩薩摩訶薩於如是心不

應取著，則於一切聲聞、獨覺、異生等心亦不

應取著，及於色、受、想、行、識心乃至十八佛不

共法心亦不應取著。何以故？如是諸心無心

性故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」時，舍

利子問善現言：「若一切心無心性故不應取

著，則色、受、想、行、識亦無色、受、想、行、識性不應

取著，乃至十八佛不共法亦無十八佛不共

法性不應取著。」善現答言：「如是！如是！誠如所

說。」舍利子言：「若一切智智心是真無漏不墮

三界，則一切愚夫異生、聲聞、獨覺等心，亦應

是真無漏不墮三界。何以故？如是諸心皆本

性空故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」舍

利子言：「若如是心本性空故，是真無漏不墮

三界，則色、受、想、行、識乃至十八佛不共法，亦

應是真無漏不墮三界。何以故？如是諸法皆

本性空故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」舍

利子言：「若心色等法無心色等性故不應取

著，則一切法皆應平等都無差別。」善現答言：

「如是！如是！誠如所說。」舍利子言：「若一切法等

無差別，云何如來說心色等有種種異？」善現

答言：「此是如來隨世俗說，非隨勝義。」舍利子

言：「若諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來心色等法，

皆是無漏不墮三界，則諸異生及諸聖者、菩

薩、如來應無差別。」善現答言：「如是！如是！誠如

所說。」舍利子言：「若諸凡聖、菩薩、如來無差別