上一版页0061a当前版页卷 411 · 大正藏 0061b下一版页0061c完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0061b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0061b01便善巧，能為有情以無所得而為方便，宣說 T0220.411.0061b010061b02永斷一切見法，由此義故名摩訶薩。」時，具壽 T0220.411.0061b020061b03善現問舍利子言：「若菩薩摩訶薩能為有 T0220.411.0061b030061b04情，以無所得而為方便，宣說永斷諸見法要， T0220.411.0061b040061b05何因何緣有諸菩薩，自有所得而為方便，起 T0220.411.0061b050061b06蘊見、處見、界見、諦見、緣起見、四念住見乃至十 T0220.411.0061b060061b07八佛不共法見，及成熟有情見、嚴淨佛土見、菩 T0220.411.0061b070061b08薩見、如來見、菩提見、涅槃見、轉法輪見耶？」舍 T0220.411.0061b080061b09利子言：「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 T0220.411.0061b090061b10時，無方便善巧者，以有所得而為方便，發 T0220.411.0061b100061b11起蘊見乃至轉法輪見，是菩薩摩訶薩無方 T0220.411.0061b110061b12便善巧故，決定不能以無所得而為方便，為 T0220.411.0061b120061b13諸有情宣說永斷諸見法要。若菩薩摩訶薩 T0220.411.0061b130061b14修行般若波羅蜜多時，有方便善巧者，能為 T0220.411.0061b140061b15有情以無所得而為方便，宣說永斷諸見法 T0220.411.0061b150061b16要，是菩薩摩訶薩決定不起蘊等諸見。」 T0220.411.0061b160061b17爾時，具壽善現白佛言：「世尊！我亦樂以智慧 T0220.411.0061b170061b18辯才，說諸菩薩由此義故名摩訶薩。」佛告善 T0220.411.0061b180061b19現：「隨汝意說。」善現白言：「世尊！以諸菩薩為 T0220.411.0061b190061b20欲證得一切智智，發菩提心、無等等心、不共 T0220.411.0061b200061b21聲聞獨覺等心，於如是心亦不取著，由此義 T0220.411.0061b210061b22故名摩訶薩。何以故？世尊！以一切智智心 T0220.411.0061b220061b23是真無漏不墮三界，求一切智智心亦是無 T0220.411.0061b230061b24漏不墮三界，於如是心不應取著，是故菩薩 T0220.411.0061b240061b25名摩訶薩。」時，舍利子問善現言：「云何菩薩 T0220.411.0061b250061b26摩訶薩無等等心、不共聲聞獨覺等心？」善現 T0220.411.0061b260061b27答言：「諸菩薩摩訶薩從初發心，不見少法有 T0220.411.0061b270061b28生有滅、有減有增、有染有淨。舍利子！若不見 T0220.411.0061b280061b29少法有生有滅、有減有增、有染有淨，亦不見 T0220.411.0061b29上一版页0061a当前版页卷 411 · 大正藏 0061b下一版页0061c