大般若波羅蜜多經卷 410 · 大正藏 0056c

作意，令極忻樂聲聞、獨覺相應作意。善現！若作zuò意yì，令lìng極jí忻xīn樂lè聲shēng聞wén、獨dú覺jué相xiāng應yīng作zuò意yì。善shàn現xiàn！

若ruò不為說如是等事令覺悟者，當知是為菩薩不bù為wéi說shuō如rú是shì等děng事shì令lìng覺jué悟wù者zhě，當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà摩訶薩惡友。「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu者zhě，若不為說魔事、魔過，謂有惡魔化作親教軌若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事shì、魔mó過guò，謂wèi有yǒu惡è魔mó化huà作zuò親qīn教jiào軌guǐ範形像來至菩薩所，令深厭離菩薩勝行，所範fàn形xíng像xiàng來lái至zhì菩pú薩sà所suǒ，令lìng深shēn厭yàn離lí菩pú薩sà勝shèng行xíng，所suǒ謂布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多；及令謂wèi布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō；及jí令lìng厭離一切智智，所謂無上正等菩提。唯教修厭yàn離lí一yī切qiè智zhì智zhì，所suǒ謂wèi無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

唯wéi教jiào修xiū習三解脫門，速證聲聞或獨覺地，不趣無上習xí三sān解jiě脫tuō門mén，速sù證zhèng聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，不bù趣qù無wú上shàng正等菩提。善現！若不為說如是等事令覺悟正zhèng等děng菩pú提tí。善shàn現xiàn！

若ruò不bù為wéi說shuō如rú是shì等děng事shì令lìng覺jué悟wù者，當知是為菩薩摩訶薩惡友。「復次，善現！菩者zhě，當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩摩訶薩惡友者，若不為說魔事、魔過，謂有薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu者zhě，若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事shì、魔mó過guò，謂wèi有yǒu惡魔作父母形像，來至菩薩所告言：『子！子！汝惡è魔mó作zuò父fù母mǔ形xíng像xiàng，來lái至zhì菩pú薩sà所suǒ告gào言yán：『子zǐ！子zǐ！

汝rǔ當精勤求證預流、一來、不還、阿羅漢果，足得當dāng精jīng勤qín求qiú證zhèng預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ，足zú得dé永離生死大苦，速證涅槃究竟安樂，何用遠永yǒng離lí生shēng死sǐ大dà苦kǔ，速sù證zhèng涅niè槃pán究jiū竟jìng安ān樂lè，何hé用yòng遠yuǎn趣諸佛無上正等菩提？求菩提者要經無量趣qù諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？求qiú菩pú提tí者zhě要yào經jīng無wú量liáng無數大劫，輪迴生死教化有情，捨命、捨身、斷無wú數shù大dà劫jié，輪lún迴huí生shēng死sǐ教jiào化huà有yǒu情qíng，捨shě命mìng、捨shě身shēn、斷duàn支、斷節，徒自勤苦誰荷汝恩，所求菩提或證支zhī、斷duàn節jié，徒tú自zì勤qín苦kǔ誰shuí荷hé汝rǔ恩ēn，所suǒ求qiú菩pú提tí或huò證zhèng不證！』善現！若不為說如是等事令覺悟者，當不bù證zhèng！』

善shàn現xiàn！若ruò不bù為wéi說shuō如rú是shì等děng事shì令lìng覺jué悟wù者zhě，當dāng知是為菩薩摩訶薩惡友。「復次，善現！菩薩摩知zhī是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶薩惡友者，若不為說魔事、魔過，謂有惡魔訶hē薩sà惡è友yǒu者zhě，若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事shì、魔mó過guò，謂wèi有yǒu惡è魔mó作苾芻形像來至菩薩所，以有所得而為方作zuò苾bì芻chú形xíng像xiàng來lái至zhì菩pú薩sà所suǒ，以yǐ有yǒu所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便，說色無常相實有可得，說受、想、行、識無常便biàn，說shuō色sè無wú常cháng相xiāng實shí有yǒu可kě得dé，說shuō受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí無wú常cháng相實有可得；說色苦相、無我相、不淨相、空相、相xiāng實shí有yǒu可kě得dé；

說shuō色sè苦kǔ相xiāng、無wú我wǒ相xiāng、不bù淨jìng相xiāng、空kōng相xiàng、無相相、無願相、寂靜相、遠離相實有可得，說無wú相xiāng相xiāng、無wú願yuàn相xiāng、寂jì靜jìng相xiāng、遠yuǎn離lí相xiāng實shí有yǒu可kě得dé，說shuō受、想、行、識苦相、無我相、不淨相、空相、無相相、無受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí苦kǔ相xiāng、無wú我wǒ相xiāng、不bù淨jìng相xiāng、空kōng相xiàng、無wú相xiāng相xiāng、無wú願相、寂靜相、遠離相實有可得。以有所得而願yuàn相xiāng、寂jì靜jìng相xiāng、遠yuǎn離lí相xiāng實shí有yǒu可kě得dé。以yǐ有yǒu所suǒ得dé而ér為方便，說眼處乃至意處無常相、苦相、無我為wéi方fāng便biàn，說shuō眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意yì處chǔ無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、無wú我wǒ相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離相相xiāng、不bù淨jìng相xiāng、空kōng相xiàng、無wú相xiāng相xiāng、無wú願yuàn相xiāng、寂jì靜jìng相xiāng、遠yuǎn離lí相xiāng實有可得；以有所得而為方便，說色處乃至實shí有yǒu可kě得dé；

以yǐ有yǒu所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，說shuō色sè處chǔ乃nǎi至zhì