大般若波羅蜜多經

離相亦不可得。善現！是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚

深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩作此觀已，復作是

念：『我當以無所得為方便，為一切有情說如

是五蘊無常相亦不可得，苦相、無我相、不淨

相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離相亦不可

得。』善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，無著布施波羅蜜多。「復次，善現！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，遠離聲聞、獨

覺相應作意，思惟五蘊無常相亦不可得，苦

相、無我相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜

相、遠離相亦不可得，以無所得為方便故。善

現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

無著淨戒波羅蜜多。「復次，善現！若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方

便，觀如是法無常相亦不可得，苦相、無我相、

不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離相亦

不可得，能於其中安忍欲樂，其心不驚不怖

不畏。善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，無著安忍波羅蜜多。「復次，善現！若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以應一切

智智心，常觀五蘊無常相亦不可得，苦相、無

我相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離

相亦不可得。雖以無所得為方便，而常不捨

一切智智相應作意，恒修般若波羅蜜多。善

現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

無著精進波羅蜜多。「復次，善現！若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，不以聲聞、獨覺相