大般若波羅蜜多經卷 409 · 大正藏 0047a

無處可說，如虛空名無處可說，如地、水、火、風、無wú處chǔ可kě說shuō，如rú虛xū空kōng名míng無wú處chǔ可kě說shuō，如rú地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、名無處可說，如戒、定、慧、解脫、解脫智見名無名míng無wú處chǔ可kě說shuō，如rú戒jiè、定dìng、慧huì、解jiě脫tuō、解jiě脫tuō智zhì見jiàn名míng無wú處可說，如預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、如來處chǔ可kě說shuō，如rú預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn、獨dú覺jué、如rú來lái及彼諸法名無處可說，如善非善、常無常、樂及jí彼bǐ諸zhū法fǎ名míng無wú處chǔ可kě說shuō，如rú善shàn非fēi善shàn、常cháng無wú常cháng、樂lè苦、我無我、遠離不遠離、寂靜不寂靜等若有若苦kǔ、我wǒ無wú我wǒ、遠yuǎn離lí不bù遠yuǎn離lí、寂jì靜jìng不bù寂jì靜jìng等děng若ruò有yǒu若ruò無名皆無處可說，菩薩摩訶薩名及般若波無wú名míng皆jiē無wú處chǔ可kě說shuō，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng及jí般bō若rě波bō羅蜜多名亦無處可說。所以者何？如是諸名羅luó蜜mì多duō名míng亦yì無wú處chǔ可kě說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú是shì諸zhū名míng皆無所住亦非不住。何以故？如是諸義無所皆jiē無wú所suǒ住zhù亦yì非fēi不bù住zhù。

何hé以yǐ故gù？如rú是shì諸zhū義yì無wú所suǒ有故，如是諸名都無所住亦非不住。「世尊！我有yǒu故gù，如rú是shì諸zhū名míng都dōu無wú所suǒ住zhù亦yì非fēi不bù住zhù。

「世shì尊zūn！我wǒ依是義故說於法若增若減不知不得，如何依yī是shì義yì故gù說shuō於wū法fǎ若ruò增zēng若ruò減jiǎn不bù知zhī不bù得dé，如rú何hé可言此名菩薩摩訶薩，此名般若波羅蜜多？可kě言yán此cǐ名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，此cǐ名míng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？

「世尊！我於此二若義若名不知不得，云何令「世shì尊zūn！我wǒ於wū此cǐ二èr若ruò義yì若ruò名míng不bù知zhī不bù得dé，云yún何hé令lìng我以般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸我wǒ以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng之zhī法fǎ，教jiào誡jiè教jiào授shòu諸zhū菩薩摩訶薩？由此因緣，若以是法教誡教授菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà？

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，若ruò以yǐ是shì法fǎ教jiào誡jiè教jiào授shòu諸菩薩摩訶薩，我當有悔。「世尊！若菩薩摩訶諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，我wǒ當dāng有yǒu悔huǐ。「世shì尊zūn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩聞以如是相狀宣說般若波羅蜜多時，心薩sà聞wén以yǐ如rú是shì相xiāng狀zhuàng宣xuān說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，心xīn不沈沒亦不憂悔，其心不驚不恐不怖，當知不bù沈shěn沒méi亦yì不bù憂yōu悔huǐ，其qí心xīn不bù驚jīng不bù恐kǒng不bù怖bù，當dāng知zhī是菩薩摩訶薩決定已住不退轉地，以無所是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà決jué定dìng已yǐ住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，以yǐ無wú所suǒ住方便而住。住zhù方fāng便biàn而ér住zhù。「復次，世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜「復fù次cì，世shì尊zūn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，不應住色乃至識，不應住眼處乃至意多duō時shí，不bù應yīng住zhù色sè乃nǎi至zhì識shí，不bù應yīng住zhù眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意yì處，不應住色處乃至法處，不應住眼界乃至處chǔ，不bù應yīng住zhù色sè處chǔ乃nǎi至zhì法fǎ處chǔ，不bù應yīng住zhù眼yǎn界jiè乃nǎi至zhì意界，不應住色界乃至法界，不應住眼識界意yì界jiè，不bù應yīng住zhù色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè，不bù應yīng住zhù眼yǎn識shí界jiè乃至意識界，不應住眼觸乃至意觸，不應住乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè，不bù應yīng住zhù眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì意yì觸chù，不bù應yīng住zhù眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu乃nǎi至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受，不應住地界乃至識界，不應住無明乃至受shòu，不bù應yīng住zhù地dì界jiè乃nǎi至zhì識shí界jiè，不bù應yīng住zhù無wú明míng乃nǎi至zhì老死。何以故？世尊！色，色性空；受、想、行、識，受、老lǎo死sǐ。

何hé以yǐ故gù？世shì尊zūn！

色sè，色sè性xìng空kōng；受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，受shòu、想、行、識性空。世尊！是色非色空，是色空非想xiǎng、行xíng、識shí性xìng空kōng。

世shì尊zūn！是shì色sè非fēi色sè空kōng，是shì色sè空kōng非fēi色，色不離空，空不離色，色即是空，空即是色sè，色sè不bù離lí空kōng，空kōng不bù離lí色sè，色sè即jí是shì空kōng，空kōng即jí是shì