漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 381 · 大正藏 0971b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0971b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 381 · 大正藏 0971b
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我的选文

十二大士相,無三十二大士相施設;無八十隨好,無八十隨好施設。

「世尊!一切有情、法及施設,既不可得、都無所有,云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,為諸有情宣說諸法?

世尊!勿諸菩薩摩訶薩自安住不正法,為諸有情說不正法,勸諸有情住不正法,以顛倒法安立有情。

何以故?世尊!

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,尚不得菩提,況有菩提分法而可得者!尚不得菩薩摩訶薩,況有菩薩摩訶薩法而可得者!」

佛告善現:「如是!如是!

如汝所說。一切有情皆不可得,一切有情施設亦不可得;

一切法皆不可得,一切法施設亦不可得。由不可得、都無所有,無所有故,當知內空空,當知外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空;

當知真如空,當知法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空;當知苦聖諦空,當知集、滅、道聖諦空;

當知色空,當知受、想、行、識空;當知眼處空,當知耳、鼻、舌、身、意處空;

當知色處空,當知聲、香、味、觸、法處空;當知眼界空,當知耳、鼻、舌、身、意界空;

當知色界空,當知聲、香、味、觸、法界空;當知眼識界空,當知耳、鼻、舌、身、意識界空;

當知眼觸空,當知耳、鼻、舌、身、意觸空;當知眼觸為緣所生諸受空,當知耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空;

當知地界空,當知水、火、風、空、識界空;當知因緣空,當知等無間緣、所緣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0971b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。