大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0967b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 381 · 大正藏 0967b
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我的选文第三佛不共法。一切如來、應、正等覺無不定心,是為第四佛不共法。
一切如來、應、正等覺無種種想,是為第五佛不共法。一切如來、應、正等覺無不擇捨,是為第六佛不共法。
一切如來、應、正等覺志欲無退,是為第七佛不共法。一切如來、應、正等覺精進無退,是為第八佛不共法。
一切如來、應、正等覺憶念無退,是為第九佛不共法。一切如來、應、正等覺般若無退,是為第十佛不共法。
一切如來、應、正等覺解脫無退,是第十一佛不共法。一切如來、應、正等覺解脫智見無退,是第十二佛不共法。
一切如來、應、正等覺若智若見,於過去世無著無礙,是第十三佛不共法。一切如來、應、正等覺若智若見,於現在世無著無礙,是第十四佛不共法。
一切如來、應、正等覺若智若見,於未來世無著無礙,是第十五佛不共法。一切如來、應、正等覺一切身業,智為前導隨智而轉,是第十六佛不共法。
一切如來、應、正等覺一切語業,智為前導隨智而轉,是第十七佛不共法。一切如來、應、正等覺一切意業,智為前導隨智而轉,是第十八佛不共法。
善現!是名十八佛不共法。
「善現!云何如來、應、正等覺三十二大士相?
善現!世尊足下有平滿相,妙善安住猶如奩底,地雖高下,隨足所蹈皆悉坦然無不等觸,是為第一。
世尊足下千輻輪文,輞轂眾相無不圓滿,是為第二。世尊手足皆悉柔軟,如覩羅綿勝過一切,是為第三。
世尊手足一一指間,猶如鴈王咸有鞔網,金色交絡文同綺畫,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0967b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。