大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0944a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 376 · 大正藏 0944a
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我的选文歎諸佛世尊,亦能充足世間天、人、阿素洛等所欲資具。是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜多攝諸有情,方便善巧以三乘法而安立之,令隨所宜各得利樂。
「如是,善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,由離諸相無漏心力,能於一切無相、無覺、無得、無影、無作法中,圓滿布施波羅蜜多,亦能圓滿諸餘功德。
「復次,善現!云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,能於一切無相、無覺、無得、無影、無作法中,圓滿淨戒波羅蜜多?
「善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,能以離相無漏之心受持淨戒,謂聖無漏道支所攝法爾所得善清淨戒。
如是淨戒無缺無隙、無瑕無穢、無所取著,應受供養,智者所讚,妙善受持,妙善究竟,隨順勝定不可屈伏。「由此淨戒於一切法無所取著,謂不取著色,亦不取著受、想、行、識;
不取著眼處,亦不取著耳、鼻、舌、身、意處;不取著色處,亦不取著聲、香、味、觸、法處;
不取著眼界,亦不取著耳、鼻、舌、身、意界;不取著色界,亦不取著聲、香、味、觸、法界;
不取著眼識界,亦不取著耳、鼻、舌、身、意識界;不取著三十二大士相,亦不取著八十隨好;
不取著剎帝利大族,亦不取著婆羅門大族、長者大族、居士大族;不取著四大王眾天,亦不取著三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天;
不取著梵眾天,亦不取著梵輔天、梵會天、大梵天;不取著光天,亦不取著少光天、無量光天、極光淨天;
不取著淨天,亦不取著少淨天、無量淨天、遍淨天;不取著廣天,亦不取著少廣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0944a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。