大般若波羅蜜多經

薩觀一切法無不空已，復作是念：『誰能迴向？

何所迴向？於何迴向？由何迴向？為何迴向？

云何迴向？如是等法皆不可得。』是菩薩摩訶

薩由如是觀及如是念所作迴向名善迴向、

離毒迴向，亦名悟入法界迴向。由此復能嚴

淨佛土、成熟有情，亦能圓滿布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦能圓滿四念住、

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支，亦能圓滿空、無相、無願解脫門，亦能圓滿

內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空，亦能圓滿真如、法界、法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界，亦能圓滿苦、集、滅、道聖

諦，亦能圓滿四靜慮、四無量、四無色定，亦能

圓滿八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，亦能

圓滿一切三摩地門、陀羅尼門，亦能圓滿五眼、

六神通，亦能圓滿佛十力、四無所畏、四無礙

解、十八佛不共法，亦能圓滿大慈、大悲、大喜、

大捨，亦能圓滿無忘失法、恒住捨性，亦能圓

滿一切智、道相智、一切相智，亦能圓滿三十

二大士相、八十隨好。「是菩薩摩訶薩雖能如

是圓滿布施波羅蜜多，而不攝受施異熟果，

雖不攝受施異熟果，而由布施波羅蜜多善

清淨故，隨意能辦一切財物。譬如他化自在

諸天，一切所須隨意皆現，是菩薩摩訶薩亦

復如是，諸有所須隨意能辦。由此布施增上

勢力，能以種種上妙供具，供養恭敬、尊重讚