大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0943b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 376 · 大正藏 0943b
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我的选文蜜多時,能以離相無漏之心而行布施,若諸有情須食與食,須飲與飲,須衣服與衣服,須臥具與臥具,須車乘與車乘,須僮僕與僮僕,須珍寶與珍寶,須財穀與財穀,須香華與香華,須舍宅與舍宅,須莊嚴具與莊嚴具,乃至隨彼所須資具悉皆施與,若有須內頭目、髓腦、皮肉、支節、筋骨、身命亦皆施與,若有須外國城、妻子、所愛親屬、種種莊嚴歡喜施與。
如是施時,設有人來現前訶毀:『咄哉!大士!
何用行此無益施,為如是施者今世後世多諸苦惱!』是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多故,雖聞其言而不退屈,但作是念:『彼人雖來訶毀於我,而我不應心生憂悔,我當勇猛施諸有情所須財物,身心無倦。』
「是菩薩摩訶薩持此施福,與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。如是布施及迴向時不見其相,所謂不見誰施、誰受、所施何物、於何而施、由何而施、為何故施、云何行施,亦復不見誰能迴向、何所迴向、於何迴向、由何迴向、為何迴向、云何迴向,於如是等一切事物皆悉不見。
何以故?如是諸法,或由內空故空,或由外空故空,或由內外空故空,或由空空故空,或由大空故空,或由勝義空故空,或由有為空故空,或由無為空故空,或由畢竟空故空,或由無際空故空,或由散空故空,或由無變異空故空,或由本性空故空,或由自相空故空,或由共相空故空,或由一切法空故空,或由不可得空故空,或由無性空故空,或由自性空故空,或由無性自性空故空。
「是菩薩摩訶
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0943b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。