大般若波羅蜜多經

蜜多時，能以離相無漏之心而行布施，若諸

有情須食與食，須飲與飲，須衣服與衣服，須

臥具與臥具，須車乘與車乘，須僮僕與僮僕，

須珍寶與珍寶，須財穀與財穀，須香華與香

華，須舍宅與舍宅，須莊嚴具與莊嚴具，乃

至隨彼所須資具悉皆施與，若有須內頭目、

髓腦、皮肉、支節、筋骨、身命亦皆施與，若有須

外國城、妻子、所愛親屬、種種莊嚴歡喜施與。

如是施時，設有人來現前訶毀：『咄哉！大士！何

用行此無益施，為如是施者今世後世多諸

苦惱！』是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多故，

雖聞其言而不退屈，但作是念：『彼人雖來訶毀

於我，而我不應心生憂悔，我當勇猛施諸有

情所須財物，身心無倦。』「是菩薩摩訶薩持此

施福，與諸有情平等共有迴向無上正等菩

提。如是布施及迴向時不見其相，所謂不見

誰施、誰受、所施何物、於何而施、由何而施、

為何故施、云何行施，亦復不見誰能迴向、何

所迴向、於何迴向、由何迴向、為何迴向、云

何迴向，於如是等一切事物皆悉不見。何

以故？如是諸法，或由內空故空，或由外空

故空，或由內外空故空，或由空空故空，或

由大空故空，或由勝義空故空，或由有為空

故空，或由無為空故空，或由畢竟空故空，或

由無際空故空，或由散空故空，或由無變異

空故空，或由本性空故空，或由自相空故空，

或由共相空故空，或由一切法空故空，或由

不可得空故空，或由無性空故空，或由自性

空故空，或由無性自性空故空。「是菩薩摩訶