大般若波羅蜜多經卷 373 · 大正藏 0923b

乃至安坐妙菩提座，恒住淨戒無缺無隙、無乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙miào菩pú提tí座zuò，恒héng住zhù淨jìng戒jiè無wú缺quē無wú隙xì、無wú瑕無穢，無所取著，應受供養，智者所讚，妙善瑕xiá無wú穢huì，無wú所suǒ取qǔ著zhù，應yīng受shòu供gòng養yǎng，智zhì者zhě所suǒ讚zàn，妙miào善shàn受持，妙善究竟，隨順勝定思惟此戒以無受shòu持chí，妙miào善shàn究jiū竟jìng，隨suí順shùn勝shèng定dìng思sī惟wéi此cǐ戒jiè以yǐ無wú性為自性，由是因緣不應思惟。何以故？善性xìng為wéi自zì性xìng，由yóu是shì因yīn緣yuán不bù應yīng思sī惟wéi。何hé以yǐ故gù？

善shàn現！如是淨戒都無自性，若法無自性則無現xiàn！如rú是shì淨jìng戒jiè都dōu無wú自zì性xìng，若ruò法fǎ無wú自zì性xìng則zé無wú所有，若無所有則不可念。所以者何？善所suǒ有yǒu，若ruò無wú所suǒ有yǒu則zé不bù可kě念niàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？善shàn現！若無念、無思惟是為戒隨念。善現！菩薩現xiàn！

若ruò無wú念niàn、無wú思sī惟wéi是shì為wéi戒jiè隨suí念niàn。善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是修戒摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，應yīng如rú是shì修xiū戒jiè隨念，若如是修戒隨念，是為菩薩摩訶薩作隨suí念niàn，若ruò如rú是shì修xiū戒jiè隨suí念niàn，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò漸次業、修漸次學、行漸次行。「善現！是菩薩摩漸jiàn次cì業yè、修xiū漸jiàn次cì學xué、行xíng漸jiàn次cì行xíng。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩如是作漸次業、修漸次學、行漸次行時，訶hē薩sà如rú是shì作zuò漸jiàn次cì業yè、修xiū漸jiàn次cì學xué、行xíng漸jiàn次cì行xíng時shí，則能圓滿四念住，亦能圓滿四正斷、四神足、則zé能néng圓yuán滿mǎn四sì念niàn住zhù，亦yì能néng圓yuán滿mǎn四sì正zhèng斷duàn、四sì神shén足zú、五根、五力、七等覺支、八聖道支；則能圓滿空五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī；則zé能néng圓yuán滿mǎn空kōng解脫門，亦能圓滿無相、無願解脫門；則能圓解jiě脫tuō門mén，亦yì能néng圓yuán滿mǎn無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén；

則zé能néng圓yuán滿四靜慮，亦能圓滿四無量、四無色定；則能滿mǎn四sì靜jìng慮lǜ，亦yì能néng圓yuán滿mǎn四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng；則zé能néng圓滿八解脫，亦能圓滿八勝處、九次第定、十圓yuán滿mǎn八bā解jiě脫tuō，亦yì能néng圓yuán滿mǎn八bā勝shèng處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍處；則能圓滿一切三摩地門，亦能圓滿一遍biàn處chǔ；

則zé能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén，亦yì能néng圓yuán滿mǎn一yī切陀羅尼門；則能圓滿布施波羅蜜多，亦能切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén；則zé能néng圓yuán滿mǎn布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；則圓yuán滿mǎn淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō；

則zé能圓滿內空，亦能圓滿外空、內外空、空空、大能néng圓yuán滿mǎn內nèi空kōng，亦yì能néng圓yuán滿mǎn外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng、散sàn空kōng、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不無wú變biàn異yì空kōng、本běn性xìng空kōng、自zì相xiàng空kōng、共gòng相xiàng空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、不bù可得空、無性空、自性空、無性自性空；則能圓可kě得dé空kòng、無wú性xìng空kōng、自zì性xìng空kōng、無wú性xìng自zì性xìng空kōng；

則zé能néng圓yuán滿真如，亦能圓滿法界、法性、不虛妄性、不變滿mǎn真zhēn如rú，亦yì能néng圓yuán滿mǎn法fǎ界jiè、法fǎ性xìng、不bù虛xū妄wàng性xìng、不bù變biàn異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不異yì性xìng、平píng等děng性xìng、離lí生shēng性xìng、法fǎ定dìng、法fǎ住zhù、實shí際jì、虛xū空kōng界jiè、不bù思議界；則能圓滿五眼，亦能圓滿六神通；則思sī議yì界jiè；則zé能néng圓yuán滿mǎn五wǔ眼yǎn，亦yì能néng圓yuán滿mǎn六liù神shén通tōng；

則zé能圓滿佛十力，亦能圓滿四無所畏、四無礙能néng圓yuán滿mǎn佛fó十shí力lì，亦yì能néng圓yuán滿mǎn四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解、十八佛不共法；則能圓滿大慈，亦能圓滿解jiě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ；則zé能néng圓yuán滿mǎn大dà慈cí，亦yì能néng圓yuán滿mǎn大悲、大喜、大捨；則能圓滿無忘失法，亦能圓大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě；

則zé能néng圓yuán滿mǎn無wú忘wàng失shī法fǎ，亦yì能néng圓yuán