漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 347 · 大正藏 0782c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0782c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 347 · 大正藏 0782c
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我的选文

示現教導讚勵慶喜化諸有情令於無上正等菩提得不退轉。「慶喜當知!

是菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜多,亦教他修布施波羅蜜多;自修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,亦教他修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。

由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有退轉者,無有是處。「是菩薩摩訶薩自修四念住,亦教他修四念住;

自修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,亦教他修四正斷乃至八聖道支。由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有退轉者,無有是處。

「是菩薩摩訶薩自住內空,亦教他住內空;自住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,亦教他住外空乃至無性自性空。

由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有退轉者,無有是處。「是菩薩摩訶薩自住真如,亦教他住真如;

自住法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,亦教他住法界乃至不思議界。由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有退轉者,無有是處。

「是菩薩摩訶薩自住苦聖諦,亦教他住苦聖諦;自住集、滅、道聖諦,亦教他住集、滅、道聖諦。

由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有退轉者,無有是處。「是菩薩摩訶薩自修四靜慮,亦教他修四靜慮;

自修四無量、四無色定,亦教他修四無量、四無色定。由是因緣善根增長,若於無上正等菩提有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0782c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。